贵州彝族文化史：彝族六祖分支前后的几个时代
一、哎哺时代哎哺，哎为形，哺为象，直译为形象。在哲学上，有天地、阴阳、原始、乾坤等意义。在译著作品中有以补、恩布等同音异写。《西南彝志》等彝文古籍载，在远古清、浊二气混杂蒸腾的朦胧世界中，清气和浊气经过不断交融、变异、升华，“清气浮为天，浊气凝成地，混沌乃初开”。认为在阴阳、寒暑风云、雨露的自然作用下，天地间产生了“会...
分类： 历史 点击： 日期： 2025-06-29 03:31:25
从彝族六祖分支谈彝族源流及其社会发展形态
彝族拥有自己的语言和文字，有自己的文化，有自己独特的生活方式，但族源问题至今也未有定论，也许这也是这个民族神秘的因素之一。过去，永远是一项复杂的工程，如果没有文献的留存，没有古遗址的发现，没有化石的存在，我们只能停留在假设之中。...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-04-26 03:31:29
试论彝族的“六祖分支”与“九隆神话”
“六祖分支”与“九隆神话”是彝族发展史上较为重要的两个传说。“六祖分支”发生在大约2500多年前彝族主体阿普笃慕部落在云南东川洛尼山分支发展的故事;“九隆神话”则是发生在大约2000年前的两汉交替时期云南哀牢夷 (彝)初始王九隆的故事。“六祖分支”和“九隆神话”这两个重要传说，说明了彝族先民开拓进取与奋力发展的精...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-04-04 03:30:47
“ 根生乐尼白，六祖魂光辉”：一部见证彝族发展历史的创世史诗画卷
本文通过多方论证、引经据典、旁征博引，把会泽县域内彝族“六祖分支”根生地——会泽彝族的迁徙、演变、发展，通过大量的事实、史实作了充分论述，从会泽彝族的历史根脉、文献资料、会泽水城古汉墓考古发现、山川风物、地理环境和若干地名遗存等方面，大胆举证，小心求证，得出根生乐尼白，六祖分支故地在会泽这一命题。...
分类： 观点 点击： 日期： 2023-09-30 05:24:49
会泽县召开彝族历史文化暨六祖分支学术研讨会
2023年8月11日，火把节之际，会泽县召开彝族历史文化暨六祖分支学术研讨会，铸牢中华民族共同体意识。云南省民族学会会长马开能，会泽县委书记丁东平，县政协主席李晴等出席会议。马开能说，铸牢中华民族共同体意识是积极引导各族人民增强“休戚与共”“荣辱与共”“生死与共”“命运与共”的共同体理念，坚定“五个认同”，树立正确的“五...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2023-08-16 06:50:58
戈隆阿弘：彝族始祖阿卜笃慕考略
笃慕是怎样的一个人？在六祖分支之前，他领着一大帮儿子都生活在什么地方？“六祖分支”是怎么一回事？笃慕部族在整个彝族社会中占有怎样的地位？他们经历了怎样的一些艰难困苦，为彝民族的发展壮大做出过怎样的贡献？等等，恐怕就没有多少人知道了。本文试图就以上诸多问是作一些探索，有不对之处，敬请有识的志士同仁学者批评指正。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-07-18 05:30:12
昭通彝族六祖文化广场概览
彝族六祖文化广场位于云南省昭通市昭阳区西郊10公里处的旧圃镇老鸹岩，这里就是彝族历史上著名的“六祖分支”发生地。老鸹岩山崖下面有一眼泉水，因井内泉水上涌时形如葡萄，故名“葡萄井”，文人们称之为“珍珠泉”。几乎每部《指路经》中，都记载着葡萄井这个“六祖”取分支水的地方。...
分类： 览胜 点击： 日期： 2023-04-09 16:24:30
玉溪峨山阿普笃慕文化园概览
“阿普笃慕文化园”位于峨山县城猊江与练江交汇处，文化园于2008年初开工建设，同年11月26日竣工，占地面积19亩。园区由阿普笃慕铜塑像、笃慕六子铜像以及祭祀广场组成，主景为阿普笃慕铜塑像。...
分类： 览胜 点击： 日期： 2023-04-10 05:17:12
彝族先祖阿普笃慕及“六祖分支”
据彝文史书记载，阿普笃慕是彝族的先祖，经洪水泛滥，彝族先祖阿普笃慕骑着马，赶着羊群，为了避洪水迁到了高高的罗尼山。他娶了三位仙女，长妻特乌图、二妻乃咪巧、三妻乃咪哺。长妻特乌图所生慕阿额、慕阿枯二子。二妻乃咪巧所生慕阿自、慕阿卧二子。三妻乃咪哺所生慕阿克、慕阿齐二子。阿普笃慕娶三妻，三娶生六子，六子成了彝族的六祖...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-10-20 05:25:50
罗希吾戈：彝族“六祖分支”刍议
据彝文文献记载，彝族在历史上，曾经历了洪水泛滥的时代，在战胜洪水之后，由始祖笃慕主持，将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支，每两支人为一联盟形式，向一个方向迁徙、拓疆，将彝族先民分向各地，形成古代南中具有影响的民族。后世的彝族把这一次重大的历史活动称为“六祖分支”。弄清“六祖分支”的史实，对于编写彝族历史和中国古代...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-07-01 05:46:02
巧家堂狼山铜文化初探
巧家堂狼山区域是彝族的主要发祥地及“六祖分支”的地方；巧家堂狼山人开采、冶炼以堂狼山铜矿为主的银、铅、铜诸矿，留下了成百上千的采炼遗址，使堂狼山古遗址成为全国规模罕见的古代有色金属采炼遗址；巧家堂狼山古彝族开采堂狼山铜矿，使堂狼山成为古蜀国、商代的重要铜矿原料来源地，铸就了三星堆、商代青铜文明；堂狼洗、白铜享誉世...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-01-14 05:31:50
罗希吾戈：彝族"六祖分支"雏议
据彝文文献记载，彝族在历史上，曾经历了洪水泛滥的时代，在战胜洪水之后，由始祖笃慕主持，将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支，每两支人为一联盟形式，向一个方向迁徙、拓疆，将彝族先民分向各地，形成古代南中具有影响的民族。后世的彝族把这一次重大的历史活动称为“六祖分支”。弄清“六祖分支”的史实，对于编写彝族历史和中国古代史...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-01-04 05:59:44
彝族人文始祖阿普笃慕及“六祖分支”
据彝文史书记载，阿普笃慕是彝族的先祖，经洪水泛滥，彝族先祖阿普笃慕骑着马，赶着羊群，为了避洪水迁到了高高的罗尼山。他娶了三位仙女，长妻特乌图、二妻乃咪巧、三妻乃咪哺。长妻特乌图所生慕阿额、慕阿枯二子。二妻乃咪巧所生慕阿自、慕阿卧二子。三妻乃咪哺所生慕阿克、慕阿齐二子。阿普笃慕娶三妻，三娶生六子，六子成了彝族的六祖...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-03-10 05:11:49
“彝族六祖”各支系向西南各地的迁徙和发展
杜宇（笃慕） 在蜀地建国时，彝族先民已进入耕牧结合的定居生活。但他失国后“升西山”即登洛尼山，到“彝族六祖”即笃慕的六个儿子，由此分居各地，向西南发展的初期就不能不一直迁徙着。迁徙的原因，主要是与彝族远祖蜀山氏和昆夷在很早的时候系以传统的狩猎和游牧为生活的主要来源有关，他们狩猎和游牧就不能不“ 逐水草而居”；其次，是族落...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-03-09 05:41:15
作家看昭阳｜刘平勇：魂牵梦萦彝族灵魂的天堂
建成后的昭通彝族“六祖分支”祭祖圣地文化旅游景区，将成为中国彝族文化荟萃的展示区，川滇大通道上文化旅游的新景区，昭通城市建设最具民族特色的标志性建筑。...
分类： 彝区 点击： 日期： 2018-11-22 20:01:07
创世纪的史诗——彝族“六祖分支”
彝族父系始祖堵阿青的第三九十六代孙阿普笃慕，洪水来袭后，在洛尼山主持祭祀，在血与火、肃穆与神秘的盛大的祭祀中，由他的六个儿子“武、乍、糯、恒、布、默”分别率领六支人群，向不同的方向迁徙，史称彝族“六祖分支”……...
分类： 历史 点击： 日期： 2018-06-05 10:29:04
“六祖分支”的古老祭祀歌舞——“开奔勒笃”
“开奔勒笃”是千百年来流传在哀牢山中部“罗罗颇”彝族地区的一种极为古老的民间祭祀歌舞。每年农历的二月初八，当地的彝族就会在梳头山的一棵大马樱花树下举行“开奔勒笃”祭祀仪式。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2018-02-24 20:24:55
彝族祖先阿普笃慕与六祖分支
关于阿普笃慕及部族繁衍生息活动地域，根据对云南省罗平、宣威、峨山、禄劝、武定、双柏等六县彝族《指路经》所指示路径的综合分析研究，彝族人文祖先阿普笃慕及部族最早繁衍生息活动在滇池为中心的周围地域。...
分类： 历史 点击： 日期： 2017-12-05 10:12:19
古蜀国·杜宇·六祖分支
古蜀国是古代彝族先民在距今约8000年左右于四川盆地建立的人类社会第一个奴隶制社会的国家，是当今中国、亚洲版图上建立的第一个国家，也是地球上建立第一个国家，统治的疆域至少是当今中国和东南亚地区，统治的臣民主要是彝民，古蜀国统一使用彝族文字—古彝文，使用彝族天文历法—太阳历，建立了严格的等级制度，建立了完备的政治体制，建立...
分类： 观点 点击： 日期： 2017-09-23 21:31:26
彝族“六祖分支”后的去向初探
彝族六祖分支后的去向,《西南彝志》说：武乍二长子，居楚吐以南；糯恒二次子，往洛博而北；布默二幼子，实液中部漫。天上布满星，地上布满人，六祖的后裔，各处去定居。但由于汉语地名的出现，彝语地名的消失和演变，今天对楚吐、洛博、实液等地名，难以确定...
分类： 历史 点击： 日期： 2013-11-07 00:00:00
巧家堂狼山是彝族主要发祥地及“六祖分支”之地
1991年6月，位于堂狼山区域的今巧家小东门的石棺墓群被发现，出土一批陶器等文物。近年来，七里新石器晚期石棺墓葬群遗址、魁阁梁子古墓群的石棺墓群出土。这些遗址分布在今县城及周边距离较近的区域。专家推断，这些遗址上限距今约4000多年，下限约在商周时期。这是迄今为止，巧家境内发现的最早的人类生活的遗存。这些古墓群的主人究...
分类： 田野 点击： 日期： 2007-09-19 16:26:18
堂琅山：彝族“六祖分支”的圣山
《圣经.创世纪》：耶和华见人在地上罪恶很大，决定将所造的人和走兽、昆虫、飞鸟从地上除灭，惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。神就示意挪亚造方舟，挪亚及妻儿百兽方免予洪水之灾。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑...
分类： 观点 点击： 日期： 2007-08-17 10:47:23