《通天人之际的彝巫[腊摩]》t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
图书简介:t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
该书是彝族文化研究丛书之一。t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
腊摩,是彝族古老文化的传承人,是世代彝族先民之中的佼佼者。腊摩文化是中华民族优秀文化的一个组成部分。由于历史和时代的局限性,腊摩文化有其糟粕,但不能否认腊摩在彝族以及整个中华民族文明史上所建立的功勋。目前,随着腊摩人数的减少,腊摩需要保护,腊摩文化急需挖掘和抢救。t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
目 次:t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
《彝族文化研究丛书》总序 刘尧汉 t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
论中华彝族文化学派的诞生t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
——评《彝族文化研究丛书》的出版 程志方t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
引论t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第一章 “腊摩”的产生t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 从世袭相传到公众推举t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 萨喃和呗帕t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 呗帕立位仪式t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第二章 岁时风习中的腊摩t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 辞旧迎新,占卦丰年t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 岁首族祭,卜选“麻公”t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 步度新春,敬祭老祖t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
四、 载歌载舞,缅怀祖先业绩t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
五、 忌娱忌欢,安定万物t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
六、 同欢同乐,喜庆丰收t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第三章 婚嫁礼仪中的腊摩t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 新娘的尊师t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 念经人——证婚人t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 安神慰祖t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第四章 新居习俗中的腊摩t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 动工前的精神战t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 立柱,安梁t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 纷繁的人宅仪式t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第五章 生寿葬礼中的腊摩t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 诞辰仪礼t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 寿辰仪礼t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 丧葬仪礼t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
四、 《开路经》t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第六章 民族文化传承者t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 从古彝文的使用说起t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 经书和腊摩的职能t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 活着的民族历史t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
四、 佚名的民间文学艺术家t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
五、 “义务气象测报员”t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第七章 巫医兼行,神药两用t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 心治的疗效t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 “妙手”与“仙水”t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 吸收与继承t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第八章 筚路蓝缕,沧桑几度t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一、 古代时期的政教合一t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二、 建国前的双重义务t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三、 喜迎曙光t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
四、 初受教育t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
五、 一场冤屈t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
六、 新的奉献t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
结 语t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
参考书目t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
后 记t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
t6k伟德平台(彝人网)- 彝族文化网络博物馆