周维衍：古夜郎三题
夜郎是我国西南地区少数民族建立的一个古国。它因“自大”而久为人们所熟悉，但知道其历史面貌的却并不多。古夜郎的政治中心在哪里？它的疆域范围有多大？它是由今天哪个民族的祖先组成的？这些都还是个“谜”。诚然，有关古夜郎的历史文献短缺不足，考古文物又没有相应的发现，这使研究增添了困难。人们只能从现存的资料中去探求古夜郎的...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-05-20 03:31:52
石硕｜汉代西南夷中“巂”之族群内涵——兼论蜀人南迁以及与西南夷
“巂”是《史记.西南夷列传》所列西南夷九个人群部落之一，但也是其中面貌最模糊不清的一支人群。本文在前人研究基础上对“巂”之族群内涵进行了新的探讨。认为从汉代语境看，“巂”字乃蜀人特有的标记与符号，代表蜀人的祖先传说与族群记忆，而“巂”之分布与史籍所载南迁蜀人的分布区域相吻合，故“巂”之内涵是指南迁的蜀人及后裔...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-05-19 03:30:10
段渝：西南夷考释
《史记·西南夷列传》总叙从文化属性、民族系统和经济类型等方面把西南夷分为四大类别，其中包括七个区域，每一个区域内都有“以什数”的众多“君长”，分别以一个“君长”代表一个族群，以区域中最大的君长代表区域。本文按照《史记·西南夷列传》所叙顺序，综考西南夷七大区域十几个主要“君长”的族属及其分布地域等基本情况。...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-12-28 03:30:57
略论《史记·西南夷列传》
《史记・西南夷列传》描写了西汉时期我国西南各少数民族的社会生活状况和汉武帝四次开拓西南夷的历史过程，叙事上很有特色。《汉书・西南夷两粤朝鲜列传》也有关于西南夷的记载，但和《史记》不同。...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-08-06 05:41:36
《史记》《汉书》《后汉书》之《西南夷列传》异同比较
《史记》《汉书》《后汉书》同属二十四史，都是我国历史上的宏篇巨制。关于西南夷的记载三者皆有之，虽然在内容上有所重合，写作体例上也一脉相承，但由于作者个人经历及所处时代背景不同，这些重合中也存在着明显差异，尤其是在对待民族问题的情感和态度上。...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-08-05 05:25:58
从西南夷君长到方国土司，彝族社会的变迁
公元前8～公元前6世纪，彝族进入“六祖”分支时期，到战国与秦汉时期，形成林立的以“什数”的“西南夷君长”。第五支的布支系先后在今贵州安顺和威宁一带形成播勒（普里、普露静）和乌撒部，第六支默支系先后在今贵州大方、黔西、关岭、盘县、普安一带形成阿者、慕役、阿外惹部。各部都先后有从君长、方国到土司的经历。彝族第六支系默部...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-07-15 05:33:40
云南省文物考古研究所副所长、研究员戴宗品：盐源考古已被列入“西
云南省文物考古研究所副所长、研究员戴宗品也参加了本次研讨会，他在接受封面新闻记者采访时介绍，在6月17日下午召开的“考古中国：汉晋时期的中国西南夷”方案研讨工作会上，盐源老龙头考古项目也被列为未来西南夷考古的重点规划项目。...
分类： 资讯 点击： 日期： 2022-06-19 21:26:54
东夷文化与西南夷文化的联系
无论是司马迁笔下的东夷，还是西南夷都应属今天的彝族先民，虽然他们所处的区域和时代有别，但他们的文化内涵和文化特点都是共通的，不论是史料记载还是史前地层文化的考证，都有东夷、西南夷和彝族的共性联系。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-05-27 05:57:51
试论中国历朝对西南夷（彝）实行土司制度始末
中国历朝对西南夷（彝）实行土司制度起源于自秦迄宋的羁縻之治，始于元代，完备于明代，衰落于清代，直至在历史的长河中完全消亡。实行土司制度对少数民族地区的社会、经济、文化诸方面的发展，曾经起过很大的作用。...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-03-19 05:35:52