第一章 文庙初建
泸西文庙，这座承载着深厚文化底蕴的古建筑，始建于明成化年间，那时的广西府(府署在今天的泸西县)正值改土设流之初，历史的车轮在这里悄然转动。在广西府任职的第一任流官贺勋，以其敏锐的洞察力和卓越的领导力，奏请朝廷批准，选址于广西府城东北边的钟秀山脚下，开启了泸西文庙的辉煌篇章。
钟秀山，这座巍峨挺立的山峰，仿佛是大自然特意为泸西文庙选定的守护神。山间云雾缭绕，翠竹掩映，给泸西文庙增添了几分神秘与庄严。贺勋在选址时，或许正是看中了这里的山水灵气，认为这里是培育人才、传承文化的绝佳之地。于是，他下令将原本的广西土官衙门改建为文庙，以表达对儒家文化的敬仰和推崇。
改建工程历时数年，一座崭新的文庙终于矗立在钟秀山脚下。文庙整体建筑气势恢宏，错落有致，主要包括大成殿、崇圣祠、明伦堂、泮池等部分。每一座建筑都精雕细琢，体现了古代工匠们的精湛技艺和对儒家文化的深刻理解。大成殿内供奉着孔子像，两侧则摆放着历代先贤的牌位，每当祭祀之日，这里便会香烟缭绕，庄重肃穆。
泸西文庙的建成，不仅为当地的学子们提供了一个学习儒家经典的场所，更成为了传承和弘扬儒家文化的重要阵地。每年春秋两季，当地官员和士绅都会率领学子们来到文庙，举行盛大的祭孔仪式，以表达对孔子的崇敬和感激之情。在祭孔仪式上，学子们会朗诵《论语》、《大学》等儒家经典，以此激励自己勤勉好学、奋发向上。
随着时间的推移，泸西文庙逐渐成为了泸西地区的文化象征和精神支柱。每当科举考试临近，无数学子都会慕名而来，他们在这里焚香祈愿、静心备考。文庙内弥漫着浓厚的学术氛围和人文气息，仿佛每一块砖石、每一根梁柱都在诉说着那段辉煌的历史。
第二章 文庙三迁
然而，岁月无情。泸西文庙也曾经历过风雨沧桑和战火洗礼。在历史的长河中，它曾数次被毁又数次重建。但无论遭遇多大的困难和挫折，泸西文庙始终屹立不倒，它就像一座丰碑，见证了泸西地区文化的繁荣与衰落、兴起与变迁。
文庙第一次迁建：交通拥堵，车马喧闹，由钟秀山麓迁至东门三公里处。
明万历二十四年（公元1596年），在古城的东门之外，一座庄严的文庙拔地而起，由当时的知府陈忠迁主持兴建。文庙的建立，不仅为古城增添了一处重要的文化地标，更是寄托了地方官员与百姓对文脉昌盛、教育兴国的美好愿景。此庙选址于东门外，距城约三公里之处，虽稍远离繁华，却独享一份清幽与宁静，仿佛预示着学问之道需远离尘嚣，方能求得真谛。
文庙第二次迁建：洪水泛滥，文庙被掩，由东门迁到骑鹤山三台上。
然而，世事无常，文庙的初建之地似乎并未得到天地的完全眷顾。仅仅过了十七年，一场突如其来的灾难打破了这里的平静。据史书记载，因该地“地脉艳下散漫”，加之“秋雨暴涨”，文庙所在的区域瞬间成为一片汪洋，学宫更是深受其害，“几没柱础”。这场洪水不仅严重损害了文庙的建筑，更在士人心中投下了深深的阴影，让人不禁对文脉的传承产生了忧虑。
面对这一困境，地方官府迅速行动起来，组织官员、士绅及百姓共同商讨对策。经过一番“悉心条议”，众人一致认为，唯有迁建文庙，方能彻底解决水患之忧，保障文脉的延续。于是，在万历四十一年（公元1613年），即癸丑年，新任知府萧以裕顺应士民之请，决定启动文庙的迁建工程。
萧知府深知文庙迁建的重要性，他不仅亲自督工，更广泛征求士人意见，力求新址既能避开水患，又能彰显文脉之尊。经过一番艰苦的寻找与论证，最终选定了一处“据高收广”之地——骑鹤山三台上作为新址。骑鹤山地势高亢，视野开阔，不仅远离了水患的威胁，更因其形似仙鹤展翅欲飞而得名，寓意着文脉将如仙鹤般翱翔九天，引领士人追求卓越、成就非凡。
迁建工程启动后，萧知府动员了大量的人力物力，历经数月的艰苦努力，终于将文庙完整地迁移到了骑鹤山三台上。新文庙不仅保留了原有的建筑风格和布局，更在细节之处进行了精心的雕琢与升华。庙宇巍峨壮观，飞檐翘角，雕梁画栋，尽显古代工匠的智慧与才情。学宫内更是藏书万卷，供士人研读求学，成为了当时古城的文化中心。
文庙迁建的成功，不仅解决了水患之忧，更激发了士人的求学热情和文化自信。从此，骑鹤岗上的文庙成为了古城的一道亮丽风景线，吸引了无数文人墨客前来游览、讲学、题咏。文庙也成为了地方文化的象征和骄傲，见证了古城文化的繁荣与发展。
文庙第三次迁建：兵燹之殇，无法磨灭的1伤痛。
然而，美好的时光总是短暂。文庙在历经数百年的风雨沧桑后，最终毁于一场兵燹。这场灾难不仅摧毁了文庙的建筑群落，更让无数珍贵的文物与典籍化为灰烬。对于后人而言，这无疑是一场无法磨灭的伤痛。
第三章 复迁故址
康熙二年（公元1663年），知府万裕祚慧眼独具，将文庙复迁建于钟秀山故址，这一举措不仅为文庙注入了新的生命力，更为泸西这片土地增添了一抹璀璨的文化光辉。
泸西文庙的历史可以追溯到明朝，历经数百年的沧桑变迁，它见证了泸西乃至广西府一带的文化发展脉络。“盖自明迄今，三迁矣”，这句简短的描述，背后却隐藏着无数次的迁徙与重建，每一次都凝聚着当地官员与百姓的心血与智慧。至清末，经过历代知府的精心翻修与扩建，泸西文庙已发展成为广西府一带规模宏大的古建筑群，成为当地乃至周边地区文化教育的中心。
文庙复迁建于钟秀山故址后，其选址之精妙，布局之严谨，无不彰显出古人的智慧与匠心。钟秀山，顾名思义，乃钟灵毓秀之地，其山水相依，风景秀丽，为文庙提供了一个清幽雅致的学习环境。文庙依山而建，错落有致，既体现了中国传统建筑的对称美，又融入了自然山水的和谐美，使得整个建筑群既庄严又不失灵动。
第四章 文庙古韵
走进文庙，首先映入眼帘的便是那高耸的棂星门，它不仅是文庙的门户，更是学子们步入知识殿堂的象征。穿过棂星门，便是大成殿，这里是祭祀孔子的主要场所，也是学子们祈求学业有成、仕途顺畅的圣地。大成殿内，孔子像庄严肃穆，两旁配以颜回、子思等儒家先贤的牌位，让人不禁肃然起敬。
除了大成殿，文庙内还有许多值得一游的景点，如崇圣祠、明伦堂、泮池、大回壁、大成门、两庑、崇圣殿、朱子祠、尊经阁、仓颉祠、乡贤祠、名宦祠等。每一处景点都有其独特的文化内涵和历史价值，它们共同构成了泸西文庙丰富多彩的文化景观。其中，泮池尤为引人注目，它不仅是文庙的重要组成部分，更是古代学子们举行入学典礼的地方。池水清澈，波光粼粼，倒映着周围的古建筑，仿佛一幅美丽的画卷，让人流连忘返。
随着时间的推移，泸西文庙逐渐成为了泸西乃至广西府一带重要的文化地标。它不仅承载着当地人民对文化教育的重视与敬仰，更成为了传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。每逢佳节或重要纪念日，文庙都会举办各种文化活动，如祭孔大典、书法展览、经典诵读等，吸引了众多游客和市民前来参观和参与。
岁月悠悠，古韵悠长。泸西文庙，这座承载着厚重文化底蕴的古建筑群，将以其独特的韵味和深邃的内涵，继续诉说着往昔的故事，也必将在新时代的征程中焕发出更加璀璨的光彩。
【作者简介】黄发能，云南红河州生态环境局泸西分局退休干部。爱好文学、书法。系中华诗词学会会员、《南国诗报》特约撰稿人、《词作家音乐文学社社员、云南南社研究会会员理事、青年文学家杂志社威海理事会理事；云南省青少年书法协会理事；中国生态文明研究与推进会会员、家庭教育指导师(高级)等。有近千篇(首)拙作散见于纸刊和网络，有部分书法作品入选省州书法展。
