在推进中国式现代化的宏伟征程中，边疆民族地区的可持续发展至关重要。它不仅是地理意义上的边疆，更是展现国家治理效能、凝聚中华民族共同体的重要窗口。云南省红河州元阳县的生动实践，为我们深刻阐释了推进乡村全面振兴、铸牢中华民族共同体意识与促进边疆地区高质量发展这三者之间的内在统一关系，提供了富有启示的样本。
一、乡村振兴是根基：阿者科模式如何夯实共同体意识的经济社会基础。
铸牢中华民族共同体意识，既需要情感认同，更离不开物质基础。元阳县阿者科村的成功转型，完美印证了“乡村振兴是铸牢中华民族共同体意识的基础和前提”这一论断。
阿者科，这个位于世界文化遗产红河哈尼梯田核心区的哈尼族村寨，曾因单一农业收入而面临发展困境。通过实施以乡村旅游为主导的乡村振兴战略，阿者科探索出了“内源式集体企业主导”的开发模式。这一模式不仅极大地发展了村集体经济，直接增加了村民收入，更通过整体规划和人居环境整治，建设成了一个既保留传统民族特色又宜居宜业的美丽家园。
在乡村旅游运营中，村民们不再是发展的旁观者，而是成为了积极的参与者、受益者和守护者。他们共同经营、共享红利，在协作中增强了凝聚力；他们因家乡价值的提升而更加珍视本民族的传统文化，也因与外部世界的广泛交流而更深切地体会到作为中华民族一员的自豪感。阿者科村到目前为止，共分红十二次，每一次分红，最多的农户一次1.2万元，最少的农户3000元。阿者科的振兴，让村民们实实在在地感受到了国家发展带来的福祉，这种获得感与幸福感，转化为对党和国家政策的衷心拥护，以及对中华文化更强力的认同，从而在根基处铸牢了中华民族共同体意识，保障了边疆民族地区的繁荣稳定。
二、项目融合是路径：那里傣陶村如何将产业振兴与民族团结深度链接。
乡村振兴战略的落地，需要精准的路径将宏观蓝图转化为微观实践。元阳县那里村的传统傣陶扶贫项目，正是“乡村振兴项目与创建民族团结进步示范村有机结合”的典范。
那里村将古老的紫陶技艺从单纯的民族文化传承，升级为带动群众脱贫致富的支柱产业。在这一过程中，项目设计本身就蕴含了“团结”与“进步”的基因。它鼓励和吸引全村群众共同学习制陶技艺，在同一个工坊里就业，在同一个电商平台上销售产品。傣族紫陶，这一文化符号，成为了连接哈尼族、彝族等各民族群众的经济纽带和文化桥梁。
村民们在这一产业链上结成了休戚与共的利益共同体和发展共同体。他们在共同劳动中深化了了解，在共同市场中凝聚了共识，实现了从“邻里相亲”到“事业伙伴”的升华。这个曾经普通的村庄，也因此被打造成了民族团结进步的示范村。那里村的实践雄辩地证明，当乡村振兴项目被赋予促进民族团结的明确导向时，它就能超越单纯的经济效益，释放出巨大的社会效益，为边疆民族地区的可持续发展注入源源不断的活力。
三、辩证统一是导向：元阳县域实践如何统筹发展与团结的全局。
处理好乡村振兴与铸牢中华民族共同体意识的关系，不能停留在点状突破，更需要县域层面的全局统筹和系统推进。元阳县以“创建民族团结进步示范县”为抓手，为我们展示了如何正确处理这一辩证关系。
在元阳县的顶层设计中，乡村振兴战略与铸牢中华民族共同体意识工作并非“两张皮”，而是被有机地融为一体。无论是梯田保护、旅游开发，还是特色产业培育、美丽乡村建设，所有的经济社会发展举措都自觉地服务于“铸牢主线”；反过来，民族团结进步创建活动，也紧紧围绕着促进县域经济高质量发展、改善各族群众民生这一核心目标展开。
在全县的旅游发展规划中，注重整合展示哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮等世居民族的文化，打造“多元一体”的中华民族优秀传统文化体验区；在易地扶贫搬迁和城镇化建设中，精心构建互嵌式的社会结构和社区环境，促进各民族交往交流交融。这种系统性的实践，确保了在发展中有力地凝聚了人心，在团结中高效地推动了发展，最终实现了边疆民族地区在更高层次上的高质量发展。
元阳县的阿者科、那里村以及全县的探索，共同构成了一条清晰的逻辑链：以乡村振兴夯实根基，以项目融合探索路径，以辩证统一引领全局。 这条路径深刻表明，乡村全面振兴与铸牢中华民族共同体意识犹如车之两轮、鸟之双翼，唯有同频共振、协同推进，才能最终抵达边疆巩固、经济发展、民族团结、生态优美、人民幸福的可持续发展彼岸，为中华民族的伟大复兴筑牢坚实的基石。
