“中国制造”？“彝人制造”？——对彝族翻译史的一点思考
2023-08-29
穿越时空隧道的光芒——读古彝文《丧葬祭祀经书》
2023-08-28
阿普•沙色四子（吉尼曲木）谱系源流
2023-08-23
四川凉山彝汉双语教育现状的调查研究
2023-08-13
爨地彝俗：沾益彝族叠脚舞源流考
2023-08-03
大理彝族左氏土司五百年
2023-08-02
“南诏洞天福地”——巍宝山的历史与现状
2023-08-01
楚雄州彝族服饰的传承与创新
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云上城堡：禄劝凤家城堡遗址
2023-07-27
《彝医药—拨云锭传统配方及制作工艺》项目调查报告
2023-07-18
彝族先民与兴义土著
2023-07-06
马边彝族民歌现状调查及保护传承之思考
2023-07-05
凉山彝族银器制作工艺现状调查
2023-06-28
毕节三官寨——守住彝族扯勒部落的最后文明!
2023-06-24
彝族山苏支系文化变迁
2023-06-16
商宇宏：衣皆著尾，椎髻披毡——汉唐宋时期的彝族服饰
2023-06-12
20世纪60年代前后的彝族史研究——以方国瑜、马长寿和冯汉骥三位先生为例
2023-06-12
天文历史学视角下的彝族年
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彝族古芒部境僰人悬棺
2023-06-10
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土与火的精灵：彝族火葬罐
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镇雄彝族葬制小考
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吉克阿优：普格县县名探源
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蒙自市民族分布及历史原因
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彝语文辞书70年编纂回顾
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师有福：南涧彝族祭祀碑彝文字义解读
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发现之旅：南诏大理国山洞藏金瓶之谜
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纵贯古今 横通中外——楚雄彝族文化研究所十四年来成果卓著
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关于打造“罗婺彝族毕摩文化园”的初设方案
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罗婺故地三台山彝族摩崖石刻
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那坡白彝“跳弓节”中的音乐文化调查
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杜梦甦：四川彝族原始宗教之毕摩仪式实录
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用智能文字识别技术赋能古彝文原籍数字化
2023-02-08
一部文字记载最长的董永传说 揭开了流传二千多年的文化密码
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廖久明：郭沫若就凉山彝族奴隶制问题致刘大年函写作时间及相关问题考
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杨慧玲：再思非遗视阈下的“地方主位视角”——石林大海子“阿诗玛”的田野启发
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