罗庆春 莫百颂：情爱与乡土——彝族青年诗人王红彬爱情诗论
2022-09-26
新时代彝族的诗与歌：在精神生活中交融互生，凸显时代风貌
2022-08-30
论阿库乌雾对法国象征主义诗学的接受
2022-08-29
邱婧：新时期彝族汉语诗歌的多元发展
2022-07-19
寓言、族群记忆与抒情诗——关于新时期彝族抒情诗的再观察（1980-2000）
2022-07-18
寻找“被埋葬的词”——论吉狄马加诗歌的原型意象
2022-07-04
依然缤纷绚丽的诗歌风景——凉山州2021年诗歌发展状况简述
2022-07-04
随笔唐鸿南的散文诗创作：《用文字呼吸的人》
2022-05-30
“第二母语”与阿库乌雾汉语先锋诗
2022-05-23
沙辉发《文艺报》的文论：片面追捧“叙事”而忽略“抒情”要不得
2022-05-17
本色、本真和本质化诗写下的异彩——以《四月过故乡》简析鲁娟的诗歌写作
2022-05-09
从信仰缺失的困境中突围——读沙辉“祖先情结”系列诗歌
2022-05-06
叶维廉传释学视角下的彝族现代诗歌——以阿库乌雾的诗为例
2022-04-29
师师诗集《边地辞》：边地特色 诗意优美
2022-04-13
吉狄马加：所有的好诗都是来自灵魂
2022-04-10
对于当下中国诗歌对“叙事化”的一边倒“追捧”和对抒情的无情舍弃的批判
2022-03-11
吉狄马加的诗与彝族传统文化
2022-02-15
“地域诗歌”：论大凉山彝族汉语诗群
2022-02-03
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2022-01-24
叶夫图申科：吉狄马加是一位实践的理想主义者，身上充盈着对人类的爱，这是一位中国的惠特曼
2022-01-24
熟悉而又陌生的地方——散文诗集《女妖》（后记）
2022-01-14
栀子林下如冰的思念——序彝族青年诗人英布草心的新诗集《孩子的忧伤》
2022-01-14
在此界与彼岸之间：被撕扯的灵魂和弥合的努力——《阿苏越尔诗选》的文化人类学阐释
2021-11-19
浅析吉狄马加诗歌中的大爱情怀
2021-09-16
【彝诗馆】黑惹子喊：我为什么翻译《吉狄马加长诗选》
2017-05-16
创作谈：行走在生活的低处
2017-01-10
诗人野渡：紧贴大地的倾听者
2017-01-10
【中国彝族诗歌大展】阿加伍呷：把母语刻进石头，与岩石一起生长
2016-11-27
发端于大地深处的心灵咏唱——序《把月亮种在村庄》
2016-11-27
《把月亮种在村庄》——与诗歌有关的岁月(后记)
2016-11-27
诗人的悲伤，只有自己能够望见 ——读加撒古浪诗集《把月亮种在村庄》
2016-11-27
“粮食喂养的诗” ----加撒古浪诗歌的一种解读
2016-11-27
干净灵魂上萌动的美好诗意 ——读加撒古浪诗集《把月亮种在村庄》
2016-11-27
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2016-08-26
吉狄马加：写在天空和大地之间
2016-08-26
文化自信：民族性的坚守与超越
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噙满泪水的歌咏——论吉狄马加诗歌的忧患意识
2016-08-24
彝族现代汉语诗人五论
2016-08-24
故乡，诗歌的方向——谈阿卓日古诗歌，兼及彝族现代汉语诗歌写作
2016-08-24
少数民族汉语诗歌创作：继承优良传统 面向时代创新
2016-08-24
