彝族文化博大精深，源远流长，光辉灿烂。是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。彝族文化自发端至今，已历近8000年文明的涤荡，在这漫长的历史演进中，我们的祖先无论是在天文、历法，还是哲学、艺术、生活技艺等诸多方面，都有非常独特的创造。在新的历史时期，如何保护、传承、发展彝族优秀传统文化，使之为时代服务，为民族、国家服务，是摆在我们每一位彝族后人面前的大事。
我们可以这样说，阿而之后，罗婺脉流清晰，兴盛于元明，衰竭于清末，千余年间或显或隐，时暗时明，在历史典籍的海洋中时不时翻起一朵朵耀眼的浪花。岁月悄无声息，一个世纪过去了，又过去了一个世纪，天地汲存了它的涛声，历史镌刻着它的光荣履历。今天它已迎来了民族复兴的良机。一个有着千余年历史文化的煌煌部落，乃至推而广之，一个有着广阔历史回忆范围的民族，是应该蕴藏着深厚的自省力的。那么，她的展翅而腾飞，她的赶超先进民族行列，总不会是遥遥无期的事情。
在武定这片美丽富饶的热土上生活着彝、傈僳、苗等24个少数民族，在23.17万常住人口中，少数民族占比达57.11%，彝族90371。占全县总人口的32.26%，彝族有自已的语言和文字，但是彝文只有少数人掌握,如彝族贵族和毕摩,并没有在民间广泛流传，因此，当今除了专门学习研究彝文的学者外，能够阅读和运用彝文的人寥寥无几。语言则不然，彝族语言虽然语支众多，各地方言不尽相同，但是在彝族聚居区，日常使用彝语交流则是一种普遍现象。随着社会的发展，年轻人不懂彝族语言的在增加，懂彝文的更是寥寥无几，在不抢救，将有失传的危险。
武定县彝族文化研究学会成立后，在政府支持下开办了两个短期培训班，但因培训时长有限，学员仅掌握了基础内容。目前，全县能熟练读写彝文的不足10人，仅会读不会写的约30人，不少彝族年轻人甚至已不会说本民族语言，仅仅知晓自身民族身份，却无法理解民族语言的内涵。若不及时开展抢救性培训，彝族语言恐将彻底消失。民间古歌遭禁唱禁传，彝族文化几乎陷入断代危机。改革开放后，党和国家高度重视民族文化保护，武定县彝族文化逐步迎来转机。通过一系列抢救性保护措施，培养了一批民族文化干部和传承人。
为拯救彝族文化，武定县彝族学会以县委组织部、老干局、老年大学为依托，创办了一班60人的彝族民俗及语言文字读书班'，学制暂定2年。这个读书班'旨在两年内，让学员熟练掌握彝族民俗、民歌知识，具备基本的彝文读写能力。学员需准确识别并阐述至少2项彝族重要民俗活动的起源、流程与文化内涵；熟练演唱50首具有代表性的彝族民歌；掌握不少于2000个常用彝文字符的读写，能够进行简单的彝文书写与流利的日常交流。从文化传承角度出发，项目期望培养一批热衷于彝族文化传承的人才，通过他们的传播，带动更多人关注和参与彝族文化的保护与传承，在全县营造重视彝族文化的良好氛围，逐步扩大彝族文化影响力，确保彝族文化在新时期得以延续和发展。
此次培训对象为县城内热爱彝族文化的退休干部职工，他们自愿报名，人数控制在60人左右。培训师资从懂彝文、会唱彝族古歌的退休人员及民间传承人中选拔，这些老师具有丰富实践经验和深厚文化底蕴，能够将彝族文化的精髓生动地传授给学员。
退休干部职工们怀着对彝族文化的热爱和传承，深感责任重大，积极投身到这场文化传承的行动中来。他们时间相对充裕，且有着较高的文化素养和学习能力，对家乡和民族有着深厚情感，期望在退休后为民族文化传承贡献力量。他们是传承罗婺彝族民俗及语言文字的关键力量，为彝族文化的延续与发展注入新的活力。在他们的努力下，彝族文化有望在新时代重新焕发光彩，在中华民族文化的百花园中绽放出更加绚丽多彩的文化之花。
（李绍德、李永德，武定县彝族文化研究学会）
