目录
余文飞作品：（辞赋）苏撒坡密枝林赋
李存梅作品：（散文）神秘古彝村苏撒坡探幽记
张学芬作品：（散文）勾魂的苏撒坡
段德谦作品：（散文）难解情缘苏撒坡
毛学锋作品：（新诗）行走甸沙乡（组诗）
马太友作品：（新诗）祭祀密枝林（外一首）
金红梅作品：（新诗）彝族密枝林（外二首）
《苏撒坡密枝林赋（辞赋）》
余文飞
寻城西北隅，有镇曰甸沙。甸沙东屏障，巨龙梁子横，蜿蜒若长蛇，卷地肆翻滚。西南似蛇头，俯吸青海水，东北甩蛇身，绵亘自纵横。山势崇且峻，红土地延陈，开阖张弛度，孕育彝家村。山巅卧云居，名曰苏撒坡，村后有密枝，树木葱郁郁。彝家有崇拜，自然为图腾，祭祀千百年，葳蕤繁古今。
君不见千亩巨森蔽日月，万顷红土若火云。睁望眼：东眺凤梧挺秀兮，峻拔兀立；南瞰车湖碧波兮，明镜顾影；西揽横河从容兮，延脉错综；北接乌蒙疾走兮，磅礴无垠。朝有风急云涌，暮有霞金黛岭。寒则不砭肌理，炎时不酷心神。
君不见一犁一兕一野夫，耕田耘地四时疾。
盖闻：水有源故其流不穷，木有根故其生不穷。密枝林者，灵性之地也。
彝家憨且朴，虔诚千般护。古木参天兮苍翠欲滴，瑶林琼树兮叶茂枝繁。虬者若游侠，挺者似缨枪，苍苍莽莽立，纷纷密密匝。荣者扶摇上，枯者苍苔附，林下积厚叶，树梢挂玉兔。晴日漏金杵，阴时隐灵物，雨中碎诗情，雪后文酣时。老根盘腿坐，素手调丝竹，愿得眠酒意，谁待不夜侯。噫嘻哉！纷扰俗世留，披发入林薮，不惹尘埃事，但有菩提悟。
《神秘古彝村苏撒坡探幽记（散文）》
李存梅
苏撒坡印象记
受甸沙乡邀请，今年四月初四参加苏撒坡村白彝族“密枝节”祭祀活动。
苏撒坡，因为那里有500亩密枝林而闻名，我去过几次，看彝族神树，赏风景，钻密林，拾菌子，捡诗句……
想象中，彝族祭祀，该是一个古老民族最神圣又最特殊的日子，会有很多令人向往的故事和值得探幽的民风民俗吧？
走进苏撒坡村居家养老服务中心，一个大院子，里边有村民活动室、厨房、篮球场、医疗室和一大块水泥空地。场院上早已摆好一些饭桌，一群身着汉族服装的彝族妇女在蒸饭，彝族男人们忙着洗菜做菜，几个彝族小男孩在球场上欢快地打篮球。
寻觅摄点，一群彝家妇女，她们围着锅炉，背对来客坐着，看我举起相机，羞怯转身，或用手遮住脸，不好意思拍照。她们的腮上，两朵绚丽的“高原红”，即便不着彝装，也能一眼分辨出她们的彝族身份。当然，与她们最亲近的，还有几条狗狗，不狂不吠，要么睡在主人旁边，要么围着主人转来转去，悠然自得，无视我们这些陌生人的存在。
大家坐下喝茶，趁午饭未熟之机，我悄悄溜出门，沿村道转转。村间有太阳能路灯，彝家新建、在建的小洋楼，也有古老破败无人居住的屋子。走到一户彝家房前，一个坐门口悠然捻羊毛的彝族年轻妇女进入我的视线。我忙举起相机，还未按下镜头，被她发现，笑着一手提着纺锤，一手捂脸起身往家里躲。她边走边说：“害羞得很，冒照了，冒照了！”
我放下相机，惭愧自己行为冒失，为抢镜头，竟然破坏了一幅天人合一的画境，惊扰了她人的宁静。要知道，这种远离喧嚣，不染尘埃的意境，可遇不可求，只能用心去体会。
在村里转悠，你尽可大胆前行，走错路，彝家男女老少都会热情免费为你当向导。当然，见到彝家妇女，不要问复杂问题，因为她们生长在大山上的彝村，接触外界不多，汉语水平有限。但在她们身上，却留有更多彝族人的本真。
村中，最显眼的就是镶嵌在院边屋后的大水窖，已成村中一景。这里地理结构特殊，打井无水，过去人畜饮水靠村口池塘积的雨水。干天，要到六公里远地方去背，后来政府出资，村民出力，从二十多公里外的金源引来自来水，彻底解决了困扰村民祖祖辈辈的饮水问题。
转了一圈，回到服务中心吃午饭。
吃过午饭，毕摩带我们去他家。他家在村口，沿村中主路穿过，路边一家人的院墙内，伸出一棵死去的古树，粗壮厚实，如苍龙般傲然凌空，枝干上长满寄生蕨类植物。主人家的砖砌烟囱，挨着树枝高过围墙。看着这一幅沧桑古朴，死亦屹立的画面，我猜想，是否是古树被围院中，失去自由，灵气耗尽而亡？还是因为被烟囱烘烤，受不了人间烟火的熏染，回归自然？亦或许……我猜不透古树的死因，正如我想不出毕摩祭祀神树会说些什么。
到毕摩家，正在建新房，场上堆着一些建筑材料。毕摩说，政府补助建房款五万一千元。说着，屋内一个七八岁的小男孩，抱着一摞小凳子出，招呼我们坐。
平房门口，一老妇安安静静，旁若无人地坐在石坎上撕羊毛。她面前一年轻女人卷起裤腿和袖子，站在车轮胎一样的黑盆里，双脚不停地翻踩，揉搓衣物。看到我们拍照，她有些羞涩，要站出来。摄友说，叫她不要管我们，洗她的衣物就是了。她咧嘴笑笑，大大方方干自己的活计。
看得出，他们是毕摩的的家人。趁毕摩换衣服之机，几个文友尾随其后，进入侧面耳房。房中靠山墙处，挂满已经腌渍风干好的老腊肉。毕摩说，过年杀了两头大肥猪。看来，他们的日子过得挺不错呢。
此时，一个自我介绍叫邓可的云南民族学院民族学研究生告诉我们，她已经在苏撒坡搞民族研究一周多了，发现村里有一块石碑，有几个字看不清楚，带大家去看看。石碑在村子当中的一块坡地上，石碑文是汉字，是一块记录山林土地的界碑，许是村中目前能找到的最早文字记录吧？
邓可说，她喜欢民族学。问她到这里，村里人理不理她？她说，刚来时，他们话不多，在村里晃悠几天，慢慢熟了，他们就会告知村里的情况。问她独自住山里给害怕？她笑笑，开始怕，习惯后就不怕了。她说，走进少数民族村庄，了解了他们的生存境遇，感受到他们的勤劳淳朴、善解人意后，就会被这些弱小民族的人文深深吸引住，抛开俗念，潜心钻研了。
交流中，感受到我这个看似平凡的女孩身上，洋溢着阳光，满满的正能量，有一种执着顽强的精神。我突然想起诺奖获得者屠呦呦，就为那小小的青蒿素，甘愿奉献自己的一生，这就是一种境界。人，一旦选择了自己喜欢的事业，一根筋，一条道走到黑，或许，她（他）就是那个创造奇迹的人，那个爬上世界巅峰的成功者。
边走边聊，不知不觉已进入村后的密枝林。春天的密枝林，鸟鸣山幽，花绽枝头，令人心旷神怡，诗情悠悠：
阳光穿过绿荫
白云挂在枝间
慕名而来的骚人墨客
在彝族神山的怀里
争浴着上苍恩赐的春晖
他们不敢高声，凝神静气
神树前，任由信仰的力量
安抚着，嚣尘中
那颗躁动的灵魂
密枝林里的祭祀
密枝林是彝族神山，彝族祭祀的地方。每个彝族部落都会在自己村庄周围选定一片林子，不准砍伐、打柴、割草、放牧、狩猎、开垦、采樵、安葬等，甚至不准彝族女子随意进入。选定的密枝林，是神圣不可侵犯的，受到彝村特殊保护。可以说，密枝林经历千百年的风霜雨雪，见证了各个彝族村落发展的历史，也是彝族人敬畏自然的一个缩影，是人与自然和谐共处的标识。
我们爬上古木参天的密枝林山顶，毕摩和参加祭祀的彝家汉子已将祭祀用的物品、一只红公鸡和一只母鸡拿到祭祀地点。在往年生火的地上，彝人劈柴生火，烧水。
毕摩准备好五色线，先拴在那棵已经老死的神树上，接着拴去年选出的那棵神树，一连拴了三棵。接下来就是杀公红鸡祭祀新选的公神树。毕摩和另一个彝人到神树下，虔诚敬香敬酒，杀鸡磕头，嘴里念着具有神韵的祭拜经文。祭拜完公树，他们又到选定的那棵母树前，杀母鸡祭拜。
仪式完毕，接下来就是烫鸡，把两只鸡弄干净，放入火腿片煮鸡肉稀饭。在他们忙活期间，我们围拢毕摩，问他选神树有什么讲究？他和蔼地告诉我们，要选青钢栎木。五彩线围神树是什么意思？祭神树说什么？祭拜神树有什么忌讳？祭祀的财物给要村民出份子？像他这样的毕摩村里有几人……一系列问题，有些问题毕摩能回答，有些他也说不清楚，是前人口传下来的。
毕摩说，祭拜神树，大意就是祈求大树神保佑村中森林安全，保佑全村村民一年到头风调雨顺，人畜清吉平安，吉祥如意。大树神掌管山场和密枝林，小树神协助大树神管理森林。密枝林里有老死的树木，村里可以变卖，收入用做祭祀开支。在密枝林里煮的鸡肉稀饭很香，一般都是去参加祭祀的人，一人分一点，在林中吃了。
毕摩还说，今年因祭祀头天气候很冷，除了参加祭祀的人来林子里，其他人就在村里的居家养老服务中心吃饭，不上来了。
看来，彝人祭祀也是与时俱进，很人性化的。
漫步密枝林，阳光透过树梢，白云在枝间悠悠闲荡，几许青烟飘逸林间，突然有一种感觉，如古诗的韵律，幽幽流淌，笼罩着这片神奇的土地，保佑着这些敬畏大自然的彝人：
春晖倾泄古林间，美酒佳肴敬祭山。
祈佑年年风雨顺，天人合一岁平安。
风电场
趁彝人们在神山煮鸡肉稀饭的时间，有人建议，去苏撒坡的风电场看看。
虽然几次到过苏撒坡，远远看着山头上的大风车悠悠转动，却不知道风电场在哪里。在甸沙乡领导的带领下，驱车从苏撒坡出发，翻过几个小山头就到。
走到大风车下，看到风车的电杆上有门，门前有楼梯，门内有风力发电设施，噪音嗡嗡。在风车下抬头往上看，电杆伸进半天云里，风车叶子转动很快，一同行的男同胞感叹：“哎！没想到有这么高，抬头往上看，头都晕了，很害怕呀！”
是的，站在风车下，感到自己渺小得犹如一只地上爬行的蚂蚁。
上风电场观测点，风很大，扯着游人头发一根根往前拽。
放眼，远近高低的大风车，分布在不同的山岗上，犹如守护山头的刚强卫士；红土地，在它们的脚下，生长着四季不同农作物；高原明珠清水海，碧波幽情，在青山的怀里，倒映着蓝天白云，滋养着周边的岁岁年年……
我不停用相机定格出山川竞秀，红土释情。当然，在这里，风是主角，如何强悍？看看快速转动的大风车，观测点周围吹得七洞八眼的石头就知道了。这里，不论走廊、石头、野草或者灌木丛上，伸手触摸，上面几乎没有尘埃。俗话说，有风吹大坡，有事找大哥。在这里，你若是一个黛玉似的女子，千万别来。如果非来不可，最好找个结实的彝家阿哥拽着，不然真会出现“好风凭借力，送我上青云”的夸张场面的！
从观测点下来，一路是高高的大风车，层层叠叠的红土地，宁静的清水海，四季变化的庄稼地，掩映绿荫中的村庄，弯弯曲曲的盘山公路……他们任意组合，构成了一幅幅如诗般的山水画卷，随你行走，徐徐展开，跳跃出悠远，绵长的诗音：
大风车，站在贫瘠的山岗上
高耸入云。不问红尘有无
你接受着四季风霜雨雪的洗礼
高处不胜寒，狂怒的山风
不停扭动撕扯着你伟岸的身躯
你笑纳风意，喷发生命的潜能
傲然于世，你是苏撒坡的一景
勤劳，勇敢，进取
人类，总会有源源不断的智慧
将狂躁不羁的飙风，训练成
照亮暗夜的心灯
从此，寒夜有了温暖
人间，不再昏暗
云山洋芋
在苏撒坡，除了神奇的密枝林，古老的彝族祭祀，人与自然和谐的清洁能源风电场，无任何污染的原生态环境，如迷般的黑油沙土外，我想，最值得说说的是这里的大洋芋。
也许你会说，大洋芋？寻甸六哨洋芋不是远销国内外？东川李子沟的开花洋芋不也闻名省内外？是的，这些谁不知道！但我要说的是苏撒坡的大洋芋，养在深闺人未识的“彝家美人”！估计真正知道，吃过的外地人寥寥无几。这次，我在苏撒坡吃到了！
吃洋芋，对于苏撒坡的彝家人来说是家常便饭，对于我来说，不亚于“发现新大陆”！
中午饭，上桌的有一盆羊肉，牛干巴，几种蔬菜，两碗刮皮囫囵蒸熟的大洋芋。桌上的大洋芋，一层层开花，似云朵入碗，飘香诱人。我们几个女同胞一看就来劲，有下手抓的，有用筷子戳的，各自似表演绝技，抹点腐乳或光光的就往嘴里塞。一口咬下去，面沙揉糯，满嘴生香，还未吃完，又有人端来加。大家吃得舔嘴抹舌，有的干脆不吃米饭，有的甚至忘记桌上的那一盆高山羊肉。一彝家阿妹舀了一勺子米饭给我，我吃了，看着桌上的蒸洋芋，我已是肚饱眼不饱，“望洋兴叹”了！
我一直以为，在这个季节，高寒山区的洋芋还未长成，这么好吃的洋芋，一定是彝人去别处买来的新洋芋。
下午从风电场回来，正好看到那群煮饭的彝族妇女欢快围坐，飞翻手指，正忙着刮一大堆红皮洋芋，大盆里已经刮出半盆泡着。晚饭，照例少不了囫囵蒸洋芋。有早上经验，我不再吃米饭，兴高采烈，放开肚皮吃蒸洋芋。这里的洋芋，是我见过最赏心悦目，吃过最爽口的洋芋。
吃饱出来，看到在院里的厨房墙边，有一网袋未刮皮的大洋芋，不像老洋芋，也不像新洋芋。我问旁边的彝家汉子，这是买来的新洋芋？他说，是自己种的，老洋芋。不听不知道，一听吓一跳。我想，寻甸县城满街叫卖新洋芋，一路见到的是绿油油的洋芋苗，老洋芋还有？带着疑惑再问他们。老洋芋？季节早已过了，咋个煮出来还面糊糊沙漉漉呢？如何储存的？他们说，这里的洋芋每家每户都种，多得很，一年到头都吃不完，放在地里养着，要吃再去挖。
我打破砂锅问到底，接着追问，在地里不会烂？到季节不会长苗变成水洋芋？彝家汉子淳朴道：不会烂，会长芽，但不会水。高寒山区，这里能出产的粮食有荞麦、青稞、苞谷、洋芋等，最当家的就是洋芋。问他们这么好的洋芋，为何不卖？他们憨厚一笑，没人来买，也卖不掉。我听了，心里酸酸的，这就是纯朴善良，居住大山上的彝族人，他们祖祖辈辈脸朝黄土背朝天的劳作，就不知道他们吃不完用不尽的大洋芋，是城里人稀罕的原生态绿色环保食品，是宝贝！
眼见为实，耳听为真。与彝家汉子简单的对话，令我吃惊。获得了爆炸性的信息，别处的洋芋，上场时最好吃，一过季节，品质就慢慢变了，而这里的大洋芋，是我唯一见过吃过不因季节变化而改变品质的洋芋。可这么好的洋芋，竟然藏在苏撒坡满山十八凹的黑油沙土里。一方水土养育一方人，大自然的神奇，为这里的彝族同胞设置了一个天然的食物储存库，让他们储存食物，一年四季吃洋芋就可以安生。
有道是，吃洋芋，长子弟。我看苏撒坡那些浓眉大眼，纯朴可爱的彝家人，他们就是高寒山区的大洋芋滋养出来的帅哥美女！
虽然几次到过苏撒坡，也没有见过村民们卖洋芋。这次吃了他们的老洋芋，却让我大开眼界。回来时我问文友，知道今天吃的洋芋是哪里的？有人说不知道；有人说，是街上买来的新洋芋。
我告诉他们，是苏撒坡彝人家去年种的老洋芋。他们吃惊不小，一个文友说，吃是吃了，过了馋瘾，后悔没有拍几张蒸洋芋的。我笑而不答，因为我未动口之前，不仅拍好蒸洋芋，而且拍到了刮洋芋的场面，未刮皮的老洋芋，还有那生长在地里成片的洋芋苗。
返回的路上，两边是绵延的洋芋地，车子穿行于蜿蜒的硬化路面上，遇一暮归的牧羊彝女，她双手背后，跟着羊群匆匆赶路。夕阳拉长了她的影子，构成一幅幅游走的画面，给人一种宁静致远，悠然绝尘的享受。
回想一路景致，却怎么也想不起彝家汉子告诉我今天吃的洋芋是什么品种？搜肠刮肚，徒劳无益！突然，山头上那一朵朵白云飘入我的眼帘，要知道，那些行云下面，就是大片大片的彝家洋芋地。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。我恍然大悟，苏撒坡的大洋芋，不就是白云挂在山头上的缩影么？
哈哈，有啦，就叫它“云山洋芋”——云山洋芋？对，就是云山洋芋！！
勾魂的苏撒坡（散文）
张学芬
有些地方会勾魂，到过就会让人放不下，去过还会让人想着再去。比如苏撒坡，还有那一片密枝林。
苏撒坡在离寻甸县城车程一个小时左右的甸沙乡，是彝语束色堡的译音，属纯彝族村落。早就听说，苏撒坡有个美丽的密枝林，这里有一个保存完好的古树林。
第一次到苏撒坡，第一次到密枝林，便走进了一个梦幻的仙境。是的，我确信，那天，我们进入了一个仙境，一个梦幻的仙境。
十一月，本不是多雾的季节，连续几天的下雨加上天空突然的放晴，去苏撒坡的途中，便笼罩在一层薄雾之中。踩着轻飘飘的云雾，我们走进了密枝林。密枝林的雾比路上的浓得多，整个树林，披上了一层若隐若现的面纱。那些轻飘飘的薄雾，那块轻飘飘的薄纱，在树林间穿梭飘荡。有湿湿的雾气扑在脸上，有轻快的雾纱从身边荡过，有厚重的浓雾堆在树前，一切都那么朦胧，一切都那么梦幻，一切都那么神秘，我们就像到了一个童话世界，一个童话里才有的世界。偶尔一声的鸟叫和虫儿的呢喃，让树林显得更加寂静。密枝林就像是一幅画，一幅淡淡的水墨画。照了些照片发在朋友圈里，立即引来赞声一片，有人说这个地方适合摄影，有人说这个地方适合恋爱，有人说这个地方适合做神仙，有人说，想不到寻甸会有如此美妙的天地......更有位喜爱摄影的朋友不无感慨地说，他跑了很多次苏撒坡，还是没有捕捉到这样云雾缭绕仙气滕滕的画面。
我想，我和苏撒坡冥冥中定是有着某种缘份的。第一次来，便撞进了一个梦幻的世界，第一次来，心便被这美景牢牢地缠住了。那些年，在甸沙工作的朋友，曾心心念念地盼着我的到来，可世事的阴错阳差和俗事缠身，我终归没有出发。今天，我来了，来到了美丽的苏撒坡，来到了梦幻的密枝林，可朋友早已离开了这个地方。也许，早已忘记了对我的邀请忘记了曾经的承诺，但有什么关系呢，苏撒坡还在，密枝林还在，这份淡淡的回忆还在。
第二次到苏撒坡，我们走进了一个温暖通透的树林。带着一帮外地朋友走进了密枝林。这一次的密枝林和上次不同，褪去了神秘的雾纱，那些斑斑驳驳的阳光，透过高高矮矮的树木，铺天盖地地倾泄在树林里，各种形状的树木，便罩上了一层金黄色的光，整个密枝林，温暖而通透。天空很蓝，蓝得似乎有些张扬，大朵大朵的白云，像顽皮的孩子，肆意地跑动着。绿得像是洗过一样的树木，倔强地伸着枝杆，向上张望。七月的树林，因了雨水的充足，树木湿漉漉的，空气湿漉漉，地上的落叶，也是湿漉漉的。树上挂着的露水珠儿，在阳光的照射下，发出七彩的光芒，像一颗颗璀灿的钻石。
夹杂了露水和青草的空气，清新干净得让人不忍呼吸。贪婪地吸上一口，感觉心都醉了。湿漉漉的空气中，隐隐地弥漫着一股菌子的香气。在树林中寻找那些菌子，在找得想要放弃快要绝望的时候，才发现了藏在落叶中的菌子。不得不惊叹密枝林的菌子，居然长了和落叶一模一样的颜色，居然用了如此巧妙的保护色。世事万物，都会为自己涂上保护色。菌子的保护色被我发现了，而我的保护色，又有谁能识别和发现呢?
因这个意外的收获，晚上的餐桌上，多了一道美味野生菌，一道自己新手捡来的山珍美味。朋友们心底的那份乡愁和乡情，被一朵小小的菌子勾了回来。他们说，苏撒坡会勾魂，把他们又勾回到了童年勾回了故乡。他们说，还要来，来美丽的密枝林，来美丽的苏撒坡。
第三次到苏撒坡，是四月初四，彝族祭祀树神的日子。彝族信仰多神，他们认为天地万物，均有神灵，山有山神树有树神，每年的四月初四，便宰鸡杀羊，在密枝林里祭祀树神，祈求树神保佑全村风调雨顺五谷丰登。毕摩用五色线把选为龙树的树神围住，希望把健康平安和幸福都围笼住，然后烧香杀鸡，跪在树神前，念经诵咒。我不知道毕摩在念什么，但从他的认真里，我看到了虔诚看到了信仰。
是的，彝族是有信仰的，他们敬畏天地万物，敬畏自然，他们始终信奉破坏自然破坏万物的人，都会受到自然万物的惩罚。传说砍伐过苏撒坡密枝林里树木的人，都遭到了报应，有的牲畜不顺，有的身体不适。所以，在亘古不变的岁月里，彝家人世世代代遵守着这不成文的规纪。所以，在彝族居住的村落，还有保存完好的密枝林。
在毕摩家，我们见到了彝族人家普普通通的生活。厨房里，挂满了大大小小肥肥瘦瘦的老腊肉，地上，堆满了洋芋和老南瓜。屋前的老狗，慵懒地在睡觉。走过很多地方，发现一个有趣的现象，大凡是养在有信仰地方的狗，好像都很平和温顺。而那些养在没有信仰地方的狗，则充满了焦虑和惶恐，见到生人就狂燥乱叫。也许，人的情绪心境，也会影响着动物。
毕摩的妻子在纺羊毛，彝族的服饰，都是用羊毛亲手制作的，其中的工序复杂漫长。彝家的女人，得了空闲的时候，手里就拿着羊毛撵，撵着羊毛的大娘，一幅心满意足的样子，偶尔抬头，对着我们笑笑。毕摩的儿媳妇，这个中年女子，在洗衣服，彝族人的衣服，是厚重的羊毛，着水后都非常沉重，聪明的彝家女人，便把衣物放在大盆里，用双脚去不停的踩洗。屋里放着流行音乐，随着音乐的节奏，彝家女人那扭动的腰肢和欢快的脚步，像是在跳舞。毕摩的孙子，一个十二岁的小男孩，用流利的汉语和我交流着，我问孩子会讲彝语么，孩子告诉我，在他们村，在他们家，所有人都用彝语交流，在自然而然中，就都会讲彝语了。
看着毕摩一家简简单单的日子，我想，他们是幸福的。至少，此刻。
在苏撒坡，认识了邓可，这个为了研究彝族文化一个人背着个包跑到苏撒坡村子住了近半个月的女研究生。也是有缘，我和这个重庆女子一见如故。她给我讲她的所见所闻，从她发现的一块石碑上可以确定，在近两百年就有了苏撒坡这个美丽的小村，就有了这片神奇的密枝林。邓可说因为喜欢，因为想做一些自己想做的事情，于是开始了对民族文化的研究。她说，得让这些多姿多彩的民族文化传承下去，得在这个世上留下些东西。我也告诉邓可，我却是想走遍家乡的山山水水，用笔让更多的人知道伊甸园这一片躲在深闺的净土。在这个世界上，我想留下一本书，一本自己写的、美丽的散文集。
两个一见如故的小女子，约定加油，为了彼此心中的那份美好。
离开苏撒坡时，看着邓可一个人孤零零的背影，有些伤感。但看着她坚定的步伐，看着寂静的红土地，看着夕阳中翻滚的麦浪，看着美丽的苏撒坡密枝林，也就看到了坚守和信仰的力量。
苏撒坡，我还会来。
我和邓可约定。
难解情缘苏撒坡（散文）
段德谦
五一节小长假第一天，天空放晴，温暖的阳光契合着这和谐的节日气氛，一扫这几日的阴霾难耐。应甸沙乡政府邀请参加苏撒坡密枝节祭祀活动，一大早出门，穿着厚厚外衣的文友们，边走边喊冤——“穿多了，穿多了！”
彝族少年
到了苏撒坡村娱乐活动室，已是快吃午饭的时候。篮球场上，两个彝族少年矫健的身影，标准的三步篮，一下吸引着作家们的目光，很快，就加入到少年的篮球活动中。少年毫不胆怯，愉快地接受我们这些不速之客。他们，阳光帅气，自尊自信，在离村子不远的学校读五年级。真是年龄不饶人，没抢投几个球，我就已是满头大汗，腿脚酸软。那边，喊吃饭了。“好好学习，长大了走出大山，改变命运！”职业习惯，临别，我叮嘱他们。少年点点头。
彝族妇女
“密枝节”祭祀活动由彝族毕摩主持，好奇心驱使，午饭后，作家摄影家们不约而同朝毕摩家走去，都想提前探秘，先睹为快。
哇！刚到毕摩家门口，映入眼帘的是毕摩儿媳，一中年妇女赤脚用力在大盆中上下踩踏洗衣服，泡沫飞溅；一老年妇女，毕摩妻子认真专心地撕扯着筛子里的羊毛，惹得大伙，咔嚓，咔嚓……相机，手机一阵狂拍，抓紧定格勤劳勇敢的彝家妇女这古老原始劳动的场景。她们至始至终微笑配合，没有一点厌烦。旁边一栋新盖的砖房还没有完工。我仔细观察后，向张然乡长询问详情。“对建档立卡脱贫户，120平米的砖房，只要按要求盖好，验收合格后，政府补助五万一千元钱……”谈到农村基层脱贫致富工作，乡长如数家珍，侃侃而谈。
屋里，城里人有的沙发、电视机、洗衣机、电饭煲、电风扇……应有尽有。过年宰的年猪肉，挂满屋子一角。晒干了的苞谷荞子等粮食作物大包小包堆满粮仓。
党的脱贫致富奔小康的宏伟蓝图在彝族人家开花结果，彝族男女脸上洋溢的笑容，到处洋溢着欢声笑语。
“密枝节”祭祀
我是第二次到苏撒坡。早听文友介绍，每年的四月初四，苏撒坡村都要组织“密枝节”祭祀活动。这是彝族特有的祭祀方式，每到这天，彝族同胞穿着彝族盛装，载歌载舞，杀猪宰羊，在密枝林祭祀神树。祈求树神保佑村寨无病无灾，平平安安。
彝族村寨旁都有一座特殊的山林，即密枝林，视为神树林，是彝族圣地，被特殊保护，神圣不可侵犯，不准村民砍伐、放牧等，还不准彝族女子随便进入。
苏撒坡密枝林自然保护区是寻甸县境内海拔较高、面积最大，且保护最完整的天然刺栎群落，古木参天、林相齐整、洁净美观，极具审美价值和考古价值。保护区面积500亩，以天然刺栎群落为主要保护对象。
被这片神秘的古树林吸引，近年，无数文学爱好者纷至沓来，探寻写作素材，激发写作灵感，采风创作，写出了一批讴歌彝族人民、符合时代主旋律正能量的好作品。
有识之士都想通过躬身实践，耳闻目睹，探个究竟。
由于加强了和外界的联系，这里不论老人孩子，都和善亲切，和他们沟通交流，有问必答，心情舒畅。
下午三时，老年毕摩穿着彝族服装，带领几个彝族壮汉来到密枝林山顶按照规矩开始了祭祀活动。只见他们在选定的一棵具有神性象征的青钢栎，即“龙树”下杀鸡叩头，虔诚念经祈祷，并在神树旁边一片空地上生火，煮鸡摆宴。
风车和洋芋
这次，给我印象深刻的还有苏撒坡的风车和洋芋。密枝林祭祀活动后，我们一行到村旁参观了风力发电场。这里风车林立，蔚为壮观，令人惊叹！到风车架下抬头仰望转动的巨大风车叶片，不小心帽子就被大风吹跑没了。风力发电是把风的动能转为电能。风能作为一种清洁的可再生能源，取之不尽，用之不竭，越来越受到世界各国的重视。对于缺水、缺燃料和交通不便的山区和高原地带，因地制宜地利用风力发电，非常适合，大有可为。
去过很多地方，远远看到高高的风车在转，常常感到神秘莫测，难以释怀，今天终于近距离目睹了它的真面目，感到很是震撼。
末了，我还要提一下苏撒坡村的大洋芋。这里，过去由于交通不便，很少有人进来，外界一直不了解这个纯彝族村寨的许多秘密。比如这里盛产的洋芋，就是一种很好的绿色美食。吃着沙漉漉、面糊糊的，口感极佳。煮熟后，即使不放佐料，也很香，吃了还想吃。不信？你就来苏撒坡吃个试试，一定会被大洋芋迷倒，吃了还想兜着走。
参加完苏撒坡“密枝节”祭祀活动返回时，已是傍晚，暮色中，一个热情的声音：“不要克了，克我家嘛！”
村口，巧遇中年彝族夫妇赶着牛车劳作回家，女主人满脸淳朴的笑靥，用浓浓彝族腔调的汉话和我们打招呼，热情而真诚。在城里听惯了哼哼唧唧满是势利应付应酬声的作家们，纷纷打开车窗一边向这对朴实本分的彝族夫妇行注目礼，一边满含敬意道：“谢谢！谢谢了！！”
行走甸沙乡（组诗）
毛学锋
甸沙：红土地
无穷尽的山峦
是谁遗落的草帽
一顶顶倒扣在这高原
纹丝不动
没有庄稼的土地敞开胸怀
任由风吹日晒
四下的泥土熊熊燃烧
清水海少女般碧波柔情
她是谁的女人
无数云彩在阳光下奔跑
速度300迈
快得谁都看不清
撵不上
诗人们的眼睛太毒
只一眼
世界便血流成河
甸沙：风车
一排排
伫立在这大山的脊梁上
多像高原忠实的卫兵
更像是狂风手里的玩具
一圈圈不紧不慢的转着
转得风声鹤唳
转得日月轮回
在这里，天即使是困了
风车也不会停下来
就这样不停的旋转
无怨无悔，恪尽职守
说不清它到底转了多少圈
也猜不透它究竟还要再转多少圈
甸沙：观景台
雄鹰展翅高飞，群山巍然不动
风车悠然匀速着运动
把看不见的气流一块块被割开
巨大的声音落下
吓得野草赶紧躲闪
风面对高原不卑不亢
观景台上极目远眺处
清纯的清水海
还有无数被塑料薄膜包裹起来的土地
青翠的山峦，尽收眼底
风有些喧宾夺主
刮得头发，衣袖，裤子非常凌乱
眼睛睁得有些勉强
狂风吹走了一切不牢靠的物体
包括走马观花的游客
还好没有吹远四下的风景
它们依旧在远处鲜活得
神采奕奕
甸沙：密枝林
关于那些树
每一棵都有着一个故事
在苏撒坡密枝林里
每一棵树就是一个神仙
只是它们的故事只属于彝人
仅会汉话的诗人无从听懂
偶尔有几棵马樱花掺杂在这林子里
多像姑娘们镶了花边的裙摆
这里的每片树叶都充满了神秘
那些清脆的鸟鸣撒满林子
多像来自天国的梵音
祭祀密枝林（外一首）
马太友
你用淳朴的眼神容纳我
每一瞬都浸满泪水
一一梦的泪水
怕惊醒梦的露珠
密枝林的虬枝呀
你腹腔隆隆卷过的雷霆
是破闸而出的神力
长发覆盖你丰美的胸膛
一万只梦呓小鹿
蹚碎大片大片的黎明露珠
缠绕你每根草棵的
是没有语言也没有姿势的
至高权力
用淡泊的眼神舐湿我
丰沛的绿色滋润
鱼一般穿游每个毛孔
我是你丰美的年轻臂展上
白天的太阳
夜晩的月亮
可以在你的波涛里游泳
可以在你的浪花上扬帆
用沉甸甸的暖意托起
大颗大颗珍珠
那是毕摩祈祷时
额头渗出的
虔虔汗珠
神树死了
又活了
咒经无需音乐
天空没有句号
你浩浩荡荡
以风的空灵
傲视世界
密枝林啊
你错节横斜的根须
构成血脉
喧响的不仅仅是
意志与性格
阳光洒满林隙
极致的律动
系住神树的彩线
从天空走进曈底
光芒铸就瞬间也铸就永恒
密枝林啊
温润地化我为雨滴吧
点点滴滴
融进你
年年岁岁
诚挚的期许
云儿飘飘一一苏撒坡风电场
云天携手
几番造就
云的世界里也有面具
掩饰那些还俗的山谷
那热烈的春风
为那些紧束腰身的少女
为彝家表妺眉心
那一痕淡雅的愁绪
为无力依偎而楚楚可人的弱柳
为独拥霁色而整夜不眠的新荷
为着参悟不透的远山
那一缕幽蓝的禅机
巨轮在天地间旋转
为着密枝林天空上的流云
那浑然不觉的醉卧古树
心醉了
飘飞成片片轻纱
无影 又无形
触手可及的欢情
是彝族老人凝望苍穹的坦然
烈风吹来
巨轮依然旋转着她优美的弧线
当最后一幕夕阳垂落
勾月如泉
似白裙曳地的少女
乍然失重
那风声无痕
拂去拂来
云儿飘飘
那痴心的风轮
不解风情地旋转依然
彝族密枝林（外二首）
金红梅
毕摩的祈祷
让四月四的密枝节
充满神秘味道
密枝林中
斑驳的阳光
洒了一地
毕摩用三色线
围在神树上
把福气圈在这一方水土
毕摩跪在神树前
念念有词
人与神的交流
此刻不在遥远
祈求神灵庇佑
这山这水这人
古老的传说
辈辈流传
那一片密枝林
彝族的圣地
彝族的女人
巧手弄羊毛
羊毛成纱
那一个线垂
就是一个梦
能织成嫁衣
妆扮节曰
黑色的大地
天上的白云
装饰在身上
脸上抺着一缕高原红
那是一个成熟女人的质朴
诱惑
阿妺的线垂啊
撩动着他的心
风车
风车观景处
石头刻上风的痕迹
只剩驳杂交错的密码
叶片伸在蓝天上
云在风叶里飘过
风车相约在天空舞蹈
在相拥中欢笑
隐约听见
讲述童年的记忆
小时的趣事
成一首永恒不变的歌
长在心中
原载：微信公众号-凤梧文艺；制作：余文飞；图片提供：余文飞 李存梅。
