诗人简介：杨明坤，云南楚雄武定县人，中华诗词学会会员、云南省诗词学会会员，长期深耕地域文化题材创作，扎根武定彝乡生活沃土，以诗词为笔记录家乡的自然之美、民俗之韵与文化之魂。其作品多以楚雄彝族自治州的山川风物、彝族传统、多民族交融历史为核心题材，既恪守古典诗词格律规范，又融入鲜明的地域文化标识与真挚的乡土情怀，语言质朴自然、情感沉郁厚重，多次在全国及省级诗词赛事中获奖，作品散见于《中华诗词》《云南诗词》等刊物，是地域文化与民族文化题材诗词创作的代表性诗人之一。
一、狮山擎魂
雄峙西陲脉贯宗，苍松叠翠拂层峰。
建文故迹通幽径，罗婺英风越古踪。
彝绣卷舒涵浩韵，枫丹菊艳映霜容。
千秋永驻神州彩，屹立滇边挺岳彤。
释义与赏析：
雄峙西陲脉贯宗：狮山巍峨雄踞云南西部，山脉绵延贯通天地灵气；狮山：武定彝乡“祖山”核心代表，彝族罗婺部视其为先祖灵魂栖息之地，是“山魂崇拜”的核心载体，每年农历三月三、六月二十四有彝族祭祀仪式。
苍松叠翠拂层峰：苍翠的松柏层层叠叠，拂过一重又一重山峰。
建文故迹通幽径：山间蜿蜒的幽径通向建文皇帝的遗迹。
罗婺英风越古踪：罗婺部先民的英勇气概穿越千年历史踪迹；罗婺：武定彝族主体支系，唐代建地方政权，元代受封“罗婺万户侯”，凤氏土司家族历史载于《明史》《云南通志》，“英风”特指部族开疆拓土、坚守家园的勇武坚韧品格。
彝绣卷舒涵浩韵：武定彝绣在舒展开合间，蕴含着宏大深厚的民族韵味；彝绣：楚雄州非物质文化遗产，以红、黑、蓝为基色，核心图案含太阳纹（象征光明）、火纹（驱邪避灾）、虎纹（部族图腾），绣品记录部族迁徙史与自然崇拜理念，是彝族女性传承文化的重要载体。
枫丹菊艳映霜容：经霜的枫叶鲜红、菊花艳丽，映照出狮山经霜后的坚毅姿容。
千秋永驻神州彩：这座名山承载的神州风采千秋永存。
屹立滇边挺岳彤：屹立在滇西边境，如红色的山岳般挺拔昂扬；山魂崇拜：彝族“万物有灵”信仰的核心组成，认为山是部族守护神，祭祀时禁止砍伐山林、惊扰鸟兽，体现“人与自然共生”的生态理念。
二、彝火传魂
篝火煌明照碧眸，糯醪甘冽客销忧。
右襟摇曳承嘉运，月瑟清商破旅愁。
彩线针凝民族魄，樵歌一阕遍神州。
彝光绵亘千龄久，文炬添薪永汇流。
释义与赏析：
篝火煌明照碧眸：火把节的篝火明亮耀眼，照亮了人们清澈的眼眸；篝火（彝火）：彝族“火崇拜”核心象征，源于“阿提拉巴燃火驱蝗灾”传说，火把节（农历六月二十四）有点火仪式、绕火跳舞、撒松香等习俗，寓意驱邪纳福。
糯醪甘冽客销忧：甘甜醇厚的糯米酒让宾客忘却忧愁；糯醪：彝家小锅酒，以武定高山糯米为原料，经发酵蒸馏制成，酒精度15-20度，是节庆、待客、祭祀必备饮品，遵循“三杯酒”礼仪（敬天地、敬宾客、共饮），体现彝族热情好客民俗。
右襟摇曳承嘉运：彝族同胞身着右襟传统服饰，衣袂摇曳间承载着吉祥好运；右襟服饰：武定彝族男子传统形制，右衽大襟短衫，衣襟绣火纹/几何纹（部族标识），源于游牧狩猎生活需求，衣襟纹样隐含部族迁徙路线记忆。
月瑟清商破旅愁：月光下的瑟声奏响清越的商调，驱散了旅人心中的乡愁；月瑟清商：“瑟”指彝瑟（三弦瑟），彝族传统弹拨乐器；“清商”借指左脚调（彝族代表性民歌），伴奏乐器含彝瑟、三弦、芦笙，歌词即兴创作，涵盖爱情、劳作、历史传说。
彩线针凝民族魄：五彩丝线与银针凝聚着彝族的民族魂魄；彝绣工艺：采用平绣、挑绣、打籽绣，绣品耗时数月至数年，每一针线凝聚绣娘对生活的热爱与对民族的认同，是“穿在身上的文化史书”。
樵歌一阕遍神州：一曲悠扬的樵歌传遍神州大地；樵歌：此处指彝族山歌/左脚调，是彝族口头文学的重要形式，通过口耳相传传承部族文化与民众情感。
彝光绵亘千龄久：彝族文化的光芒绵延千年之久。
文炬添薪永汇流：如同传递文明的火炬，不断增添薪火，永远汇聚成传承的洪流。
三、物产凝魂
大黑峰高菌缀坡，金沙岸畔稻摇波。
胡桃盈润凝清露，椒实丹红挂碧柯。
嘉木万林涵地脉，幽芳百韵入吟窝。
物珍天宝滋膏壤，情系彝州共放歌。
释义与赏析：
大黑峰高菌缀坡：大黑山峰峦高耸，野生菌点缀在山坡之上；野生菌：武定彝乡山珍，大黑山脉（彝族聚居区）海拔1800-2800米，盛产牛肝菌、干巴菌等，采摘遵循“取之有度”原则，祭祀时用作供品，体现彝族生态观。
金沙岸畔稻摇波：金沙江畔的稻田随风起伏，泛起层层碧波；金沙江：彝族“母亲河”之一，沿岸为彝族聚居区，承载“水崇拜”信仰，是彝族先民灌溉、生活的核心水源。
胡桃盈润凝清露：饱满滋润的胡桃凝结着清晨的甘露。
椒实丹红挂碧柯：鲜红的花椒果实挂在翠绿的枝柯上；花椒：武定彝族饮食核心调料，“武定红花椒”色泽丹红、麻味醇厚，是制作坨坨肉、彝族火锅的必备食材，“多籽”特点象征“多子多福”，婚俗中为重要馈赠品。
嘉木万林涵地脉：漫山遍野的珍奇树木涵养着大地的灵气；彝族生态观：核心为“万物有灵”“取之有度”，耕种采用轮作制，不捕幼兽、不毁成材林木，体现对自然的敬畏与可持续发展理念。
幽芳百韵入吟窝：百种幽芳的韵味融入诗人的创作情怀。
物珍天宝滋膏壤：武定彝乡物华天宝，肥沃的土壤滋养着丰富的物产。
情系彝州共放歌：我深深眷恋着这片土地，与彝州人民共同放声歌唱。
四、文脉铸魂
古碣雕残千载事，新笺铺展治时篇。
汉彝并志编年谱，城野联肩续墨缘。
赋咏武阳群嶂秀，图描赤县九霄天。
文波潆润滋幽境，情寄家园道畅然。
释义与赏析：
古碣雕残千载事：古老的石碑虽已残损，却镌刻着千年的历史往事。
新笺铺展治时篇：崭新的纸笺铺展开来，书写着当下的盛世篇章。
汉彝并志编年谱：汉族与彝族共同记载历史、编撰年表；汉彝并志：武定汉彝杂居文化特质，元代后汉族大规模迁入，与罗婺部彝族交融，《武定府志》等史料兼顾汉彝历史，凤氏土司家族曾聘请汉族文人编撰族谱。
城野联肩续墨缘：城市与乡村携手并肩，延续着文化创作的缘分；城野联肩：“城”指汉族城镇文人，“野”指彝族民间艺人，历史上汉彝文人合作改编神话传说、创作诗文，形成“书面文学+口头文学”的双重文脉传承体系。
赋咏武阳群嶂秀：诗人们吟咏武定（古称武阳）群峰的秀丽。
图描赤县九霄天：画师们描绘祖国（赤县）的万里晴空。
文波潆润滋幽境：文化的波澜如流水般滋润着这片幽静的土地；水崇拜：彝族传统信仰，视水为生命之源、洁净之神，每年农历二月初二举行“祭水节”，禁忌污染河水，暗喻文脉如流水绵延不绝、相互滋养。
情寄家园道畅然：我将深情寄托于家园，心中满是顺遂与安然；彝族口头文学：包括神话传说（《罗婺的来历》《洪水泛滥》）、叙事长诗（《阿诗玛》《梅葛》），是彝族传承历史、民俗、信仰的“活化石”。
荐语：
杨明坤先生的“楚雄四魂”组诗，是地域文化与民族文化深度融合的格律诗词精品。作品以七律为骨、“魂”为脉，立足云南武定彝乡的生活实践，从狮山之灵、彝火之韵、物产之丰、文脉之盛四个维度，全景式呈现楚雄彝族自治州的自然风貌与彝族文化精髓。组诗将罗婺部历史、彝绣非遗、火把节习俗、汉彝交融文脉等核心元素，通过“擎”“传”“凝”“铸”等精准炼字与具象意象，巧妙融入格律之中，既恪守“对仗工整、韵律和谐”的古典诗词规范，又饱含“重人情味、去AI化”的真挚乡土情怀，实现了“专业性、民族性、时代性”的高度统一。
作品的独特价值在于：以诗词为“文化载体”，系统记录彝族“山魂崇拜”“火崇拜”“生态观”等精神内核与非物质文化遗产，兼具文学审美与文化档案意义；以“汉彝共生”为叙事主线，呼应民族团结的时代主题，格局开阔、立意深远。语言自然流畅、情感沉郁厚重，完全达到并超越纸刊发表水平，是地域题材诗词创作的示范之作，更是对楚雄彝族文化的深情礼赞与生动传播。
