虾其仙，女，彝族阿细人，1950年5月出生，弥勒市西一镇树龙村委会养树村民小组人，《阿细先基》重要的继承者和传承人。
2014年9月被命名为省级非物质文化遗产代表性传承人。2022年9月，入选云南省第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐名单。2025年3月12日，虾其仙入选第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人。
虾其仙自小深受彝族阿细传统文化熏陶和影响，她对于《阿细先基》的接触和传承主要通过家传、师传和自然传承延续，可往前追溯至九代传人。
虾其仙入选国家级传承人，是她数十年来对《阿细先基》的热爱的肯定和成就，多年来，她对《阿细先基》的热爱已经融入到生活中，成为阿细人口头传统在现代社会中的活态延续的典型，对维护民族文化多样性具有重要意义。
《阿细先基》是彝族支系阿细人的口传创世史诗，发源并广泛流传于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市西山地区的彝族阿细人聚居地。“阿细先基”阿细语称“阿细诺智”，“诺智”即“歌”或“歌曲”，《阿细先基》就是“阿细人的歌”。“先基”也是曲调的名称，《阿细先基》就是用“先基调”演唱，内容固定、系统、完整的阿细史诗。
《阿细先基》长诗是由艺人用阿细语创作并演唱，散落于民间，所以长期不被外界所知闻。20世纪40年代，经诗人光未然、语言学家袁家骅先后搜集整理出版，才得以广为外界所知。
诗篇全文约计2000行，由“引子”、“最古的时候”、“男女说合成一家”、“尾声”四部分组成。内容包括阿细人的神话传说（天地万物的起源、自然现象的成因等）、男女爱情与婚姻（“男女说合成一家”）以及早期的民族生活（人类早期的艰苦生活和所经受的磨难）与阿细人的风俗习惯。《阿细先基》是阿细人的“根谱”，体现了阿细人探寻自然、认识自然的执著、勇武与睿智，折射出朴素的唯物主义。由于很大篇幅以男女情爱为主线，描述了阿细人对纯真爱情、美好事物的热烈追求与憧憬，对现实社会的各种见解，故而在阿细人村落里，男女青年们常在耕作之暇互相对唱，成为求偶的手段。
《阿细先基》的起源年代无考。有学者认为萌发于原始社会时期，形成于封建社会时期。是阿细人精神和文化的表征，为研究阿细人的历史、文化、经济、哲学、宗教、伦理道德、审美观念等提供了珍贵的资料和独特的视角，具有多学科的研究价值。
《阿细先基》以口传方式一代一代流传至今。但现在能用阿细语演唱的人日益减少，能全面掌握《阿细先基》演唱的人更是寥寥无几，传承后继乏人，亟待保护。
