他从大黑山下走出来，就学、参军、工作，各项工作有声有色，深受领导和同事们的好评。退休后，他一门心思扑在钻研彝族文字上，攻克一道道难关，从国际音标开始，每天读、写、背诵，从不间断，经过十多年持之以恒的刻苦努力，现在他能够熟练地读写彝文，他还搜集、整理彝族民歌、古歌、酒歌、命熬等，他精通熟练后，毫不保留地传授给下一代，在武定县老年大学彝语文、传统古彝文和规范彝文培训班上李跃华信心满满，这种对于传承彝族文化呕心沥血、孜孜以求的精神令人肃然起敬。
这位大山之子，罗婺后裔在当兵之前，父亲拉着他的手，郑重的交待，无论你走到哪里，你永远不要忘记自已是彝族人，永远不要忘记生你养你的这片土地，永远不要忘记我们罗婺彝族文化，希望你挑起传承我们彝族文化，特别是民歌、古歌、酒歌的重任，走出大山，在外面的世界闯出一条自我奋斗，自我进取的幸福之路，让更多的人了解，认识，熟悉我们罗婺彝族文化，谱蝶，音乐……
从小就崇拜父亲的李跃华，眼里顿时流出了悲伤的泪水，因为这一别，他就要远走他乡，想到这，他掷地有声地作答:“我一定按你的想法，一定努力，传承下来。”即使父亲不是以这样的方式逼我，其实我心里就萌发了一定要传承好彝族文化的愿望，因为从小到大我就喜欢彝族民歌、古歌，而且会唱，至于彝文当时我不懂，但心里想着无论如何要学会，就是这么一个承诺，成为李跃华一辈子孜孜以求的奋斗目标。
1982年10月，李跃华成为一名光荣的人民解放军战士，在35402部队这个大熔炉里，不断地成长进步，并参加对越自卫还击战，战场上英勇顽强，立功受奖，1986年退伍被安置在武定县化工厂，1989年10月调入武定县工商行政管理局工作，并担任驾驶员，1998年全国第一批公务员招考，李跃华在楚雄考点以优异的成绩被录取为公务员，并担任实职副科，2012年满30年工龄而提前退休。
在多元一体的中华文化格局中，彝族文化以其独特的魅力闪耀于西南大地。然而，一种深切的忧虑正悄然蔓延，部分地区、城郊结合部越来越多的彝族家庭中，父母与子女的日常交流正被汉语主导，彝语，这门承载着千年历史、哲学与情感，其传承的链条正在家庭这一最基本的社会单元中出现裂痕。正如歌词中所慨叹的“不能用母语来诉说喜怒哀乐”，这种因语言断裂而导致的文化失语与精神乡愁，绝非危言耸听，而是我们必须直面并竭力避免的文化悲剧。因此，在全球化与现代化浪潮中，如何有效保护和传承彝族母语文化，尤其是激活家庭在母语传承中的核心功能，已成为一项刻不容缓的时代命题。这个危机感在李跃华的心目中更加迫切，于是他勤学苦练，乐于传承，甘于奉献。
每年的彝族火把节、彝族年李跃华都是积极参与，并传承彝族民俗文化、节庆文化，还担任火把传递手。
李跃华既当先生又当学生，在教授彝族文字、古歌、民歌、酒歌的同时，积极参与各种活动，各种彝族文化培训班，虚心学习其他老师的精彩讲座和授课，不断充实自己，2014年李跃华并评为武定县彝族文字非遗传承人。
“当前彝族文化面临的传承危机，其显著表征便是青少年一代彝语能力的普遍弱化，甚至在部分城市和城镇家庭中出现了代际语言断层。究其根源，复杂而深刻，因此，我们要不遗余力，持之以恒，采取多种形式，加予传承。”李跃华信心满满地说。
（李绍德，武定县彝族文化研究学会副会长、秘书长）
