执子之手、与子偕老是每一对相爱的人对彼此未来的美好畅想，在婚礼中见证新人礼成是一件幸福快乐的事。同学们在甘洛县煖带密田野调查的第二天，机缘巧合下就见证、参与了一场极具彝族特色的婚礼。大家很荣幸在迎宾和回门过程中分别作为新郎木乃什举和新娘阿衣查哈莫的“亲人”参与婚礼仪式，全程地见证他们的爱情，体验煖带密彝族同胞的淳朴和热情，感受民族文化的魅力，同时也体验了在田野中被煖带密村民凝视的感觉。
（图一见证煖带密彝族婚礼）
一、成功打入迎宾队伍
到达煖带密的第二天，6月20日上午九点，当第一缕阳光洒落到玉米地的叶梢上，一场盛大且极具民族特色的婚礼在村里紧锣密鼓地拉开了序幕。在田野报道联系人木呷叔叔的带领下，同学们来到了新郎木乃什举家。马路边、家门口、院子里、屋子里站着、坐着新郎的亲朋好友上百人，场面好不热闹。新郎的妈妈阿衣子哈孃孃很热情地接待同学们。同学们先是被灌了许多啤酒，并穿上彝族服装，客串新郎的“亲友”。这让几个学生娃儿真是有点受宠若惊，既用肠胃零距离地体验了彝族乡亲的热情好客，又用身体沉浸式触摸了彝族的服饰文化。同学们成功地混入新郎的“亲人”队伍，拿着礼花，打响了家门口迎亲同时也是田野调查的“第一炮”。
（图二参与观察彝族婚礼）
二、迎接新娘的“老规矩”
十一点半，迎亲队伍将新娘从麻窝村送达新郎家门口。新郎的亲人和客串“亲人”的同学们早已等候多时，大家在门口小路边排成两行，端着放满酒杯的托盘，主人家将一坛甘洛特有的杆杆酒盛放在边上，宾客自愿饮用。夹杂在迎宾队伍的同学们为女方送亲队伍敬上啤酒，按照彝人习俗，敬酒一杯即可，两杯最好，寓意“成双成对”。村民们早已在大门口准备好了新编的竹栏旁边的茅草地，在小树和竹编栅栏上挂着一大块猪肉和胆汁。
（图三为新娘准备的茅草垫）
据阿木子哈叔叔介绍，彝族的老规矩是猪肉标记新娘舅舅坐的方位，胆汁寓意婚姻幸福美满，胆汁越多好。新娘身穿彝族传统婚服，用黑色头巾遮脸，从婚车上下来之后，不能直接进大门，由新郎的好兄弟（必须是未婚）背到早已准备好的茅草草垫上，端庄地坐好。然后，新郎的未婚妹妹将梳子从后面塞入新娘后脑头发，由新郎家的年长女性剪掉头饰上的红色珠串，并将新娘的单辫变为双辫。据阿衣子金孃孃说，此举寓意着新娘少女时代的结束。而编头发的绳子始终不断，则寓意着新郎新娘的婚姻幸福美满、长长久久，新娘正式成为夫家的一员。梳头仪式结束后，伴娘将带来的炸豆腐分食旁边的亲朋好友，寓意让大家沾沾喜气。做完这一系列仪式之后，新娘就可以进入新郎家的房门。新娘前面跟着一位送亲队伍成员的男性彝族歌手，歌手手端托盘，上面放着一杯酒，一边唱着彝歌一边引着新娘准备进门。屋里，新郎身边也有一位男性彝族歌手，两位歌手一里一外，你来我往，对唱彝族传统婚礼中的歌谣，大意是叮嘱这对新人要好好过日子，并送上对美好的祝福。新郎的女性亲属在屋里堵着门，而屋外新娘的男性亲戚则用力撞门。双方人马作势几个来回之后，门被撞开，众人蜂拥而入。新娘被安排端坐在沙发上，两位歌手则继续对唱，男方亲朋好友给女方亲朋好友递烟、敬酒，双方互相开各种玩笑，围观的宾客黑压压的一片，场面异常热烈。特别是同学们的围观，跑前跑后拍照，更是让两位歌手唱得更加投入。
（图四新娘进门前的梳头仪式）
三、“夸富型”的流水席
按照当地彝族的习俗，每1桌要准备10个人的食物分量，荤素通常是对半，一般要准备50桌的流水席。当然，宾客越多说明主人家人缘好，亲朋好友多，更有“面子”。开席之后，一般会安排让贵宾或外地客人先用餐。当地彝族标准的流水席规格是“十二盘六碗”，坨坨肉、杂烩其中的特色菜。流水席全部使用一次性碗筷，一般来说最多能够吃完半桌菜。用餐过程中若某个菜品特别可口，消耗将尽，帮忙的村民则很快添加，保证足量的菜品供应。一批宾客入席就餐，吃饱喝足便离开，帮忙的村民会将桌上的菜品收拾好，换上新的塑料桌布，下一批宾客继续用餐。用餐时间上没有严格限制，但一般主人家饭前已经敬过宾客的酒，酒席上反而不需要特别关照其喝酒。不过同学们作为外来者，在喝酒上是被重点关照了的。
（图五煖带密“十二盘六碗”菜品）
四、醉倒回门酒
新娘出嫁的第三天（以新娘家嫁女的时间6月19日计算）回门，新娘家的老老少少会一起泼水，寓意“嫁出去的女儿泼出去的水”，要安安心心在夫家过日子，开创自己的新生活。新娘家的人在回门队伍即将抵达的必经之路，藏在玉米地中，准备好水桶和瓢盆，等回门队伍经过时用力泼水。泼水仪式有许多规矩，例如只有新娘家的女性能泼新郎家的男性；长辈泼长辈；新娘家的男性只能看热闹，不能参与泼水；新郎家的男性可以抢水回泼。
彝族人认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来好运。因此，彝族人婚礼过程中，接亲、回门两个环节一定要泼水。为了完成这个艰巨的任务，新郎家一般会选派身体强壮、精明能干的未婚伙子去接亲，既要承受冷水浇头，又要能说会道，“开得起玩笑”，冒着“枪林弹雨”抢走新娘。新郎家往往在推荐人选时反复考虑，择优录用，有时不惜亲自上门，恳请亲朋好友放下手中的活路去帮忙。新娘家的女性会用泼、淋、灌、射等方式攻击新郎家的男性，尤其是姑娘们专门针对小伙子们，使来抢亲的小伙子们难以招架。
（图六体验麻窝村新娘回门泼水仪式）
回门当天，新郎还会带来现金彩礼。新郎捧着簸箕跪在新娘爸爸面前，簸箕上面放着烤熟的猪肉，两杯酒和彩礼99999.9元（村里的标语宣传：婚嫁彩礼不超过十万；抵制高价彩礼，回归优秀传统礼仪，践行社会主义核心价值观；抵制天价彩礼源于心，树立婚嫁新风贵于行。据煖带密村党委书记黑乃尓布介绍，凉山州倡导移风易俗以来，当地严格规定舅舅钱不得超过3000，叔叔钱不得超过3000，哥哥钱不得超过1500元，表哥钱不得超过1500，加上媒人钱，总的不得超过10000）。首先由新娘爸爸为一对新人的未来生活送上祝福，然后新郎端上簸箕里面的一杯美酒敬给俄尼（岳父），自己则喝掉簸箕中另外一杯酒，寓意交接责任的过渡——照顾新娘的责任由父亲转移到丈夫。仪式结束后，屋里的主人才开始向新郎家宾客递烟敬酒，并坐下来一起聊天吃饭。
（图七煖带密抵制天价彩礼宣传标语）
在主人家盛情邀请下，同学们开心地参与喝着凉山盛行“525”（两个人对半分一瓶）、“121”（两个各喝一整瓶）啤酒、吃坨坨肉，渐渐地都喝醉了，进入“田野”出不来了……
原载：民族学了没；作者：张中奎 冉苒 马铭鸽 符坤娜 关玉婷 姚家兴 杨帅 孟翔宇；审核：马富英；单位：西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院。
