1982年4月，为修改一篇小说，《金沙江文艺》副主编杨继中约我到州文联编辑部谈稿。临别，他送了我一本刚出版的《金沙江文艺》1982年第1期，在评论栏目发了他写的一篇评论《梅绍农和他的早期诗作》。文章开头即写：
1981年春天，著名作家艾芜在楚雄回顾自己的创作经历时，提到了五十多年前他在昆明发表处女作的文学季刊《云波》，提到了《云波》的编辑梅绍农。
（1984年由楚雄州文联编印的梅绍农《奢格的化石》一书）
杨继中所说的就是艾芜第三次南行到楚雄后，举行的文学讲座时的一个细节。梅绍农（1903-1992），禄劝彝族苗族自治县屏山镇人。原名梅宗黄，号南村，笔名梅逸，晚年自称白沙老人。1923年入东陆大学（云南大学前身），1927年起任宜良中学、南菁学校、昆华工校教师，文教视察员，省立武定中学校长，省教育厅秘书等职。解放后历任禄劝县文化图书馆馆长，禄劝县政协副主席（三届），云南诗词学会顾问，昆明金碧诗社名誉社长。我上世纪八十年代初走上文坛认识梅老的时候，他已是满头白发，八十多岁的文学老人。因文学起步早，楚雄彝族自治州文联成立、创办《金沙江文艺》时，他被选为州文联第一届委员。
现在可以确定的是，流浪文豪艾芜的处女作，就是我们楚雄绿劝（现划归昆明巿）人梅绍农先生编辑发表的，诗歌的表现手法受到了梅绍农的影响。艾芜的这首新诗写于昆明翠湖边，发表在东陆大学“云波文学社”创办的《云波》刊物上，名为《湖畔》，署名“汤爱吾”，时间是1925年。“云波文学社”由东陆大学梅绍农、李纤、杨正邦、马子华、周泳先等同学发起成立，梅绍农、李纤负责主持诗歌编辑。艾芜在一篇回忆录里写到：
“一到昆明找到可以暂时立脚的地方，就立即找昆明的文艺刊物《云波》来看，满足自己精神上的饥渴，同时也就向《云波》投稿。《湖畔》一诗在《云波》上发表了，便认识了在《云波》发表作品的许多青年作者。其中就有《云波》社的优秀诗人梅绍农。那时他在云南东陆大学读书，由诗人夏钟岳介绍，在夜色迷蒙的翠湖里会过一面。他的一些诗，引起我的欣赏，文字清新，韵调自然，感情充沛。我今天再读《月季花曲》，就有似曾相识的感觉，慢慢回忆起来，当时是喜欢这首诗的。”
但据梅绍农回忆，艾芜的这首诗叫《湖滨》，与艾芜说的《湖畔》有差异。那时的艾芜和梅绍农，均受五四新文化运动的影响，虽皆为文学青年，但论文学写作及成就，梅绍农比艾芜起步早，水平也高一些。艾芜也承认自己写的这首诗，风格受到了梅绍农的影响。艾芜当时从成都经宜宾、昭通流浪到昆明，在一家红十字会做义工，忙于生计，颠沛流离，发表的这首处女作没有存留，故没有收录于《艾芜全集》之中，这是一个缺憾。自艾芜研究学会会长龚明德嘱托我“把云南本地的艾芜史料一网打尽”之后，我就想尽办法欲淘到这本发表艾芜处女作的原刊《云波》杂志，把这首艾芜的诗作《湖畔》还原，以填补这一空白。尽管艾芜也认为自己发表的处女作存在早期作品稚嫩和艺术成就不高等缺憾。但我们完整地研究一位作家，研究艾芜与云南，把其处女作产生的过程搞清楚，意义还是大呢。但我的这一愿望，直到八年之后的今天，还是没有实现。
上世纪八十年代初，我在楚雄州吕合煤矿成立“煤海文学社”，创办《星星》社刊，任社长和主编。炼钢厂工程师、弥渡诗人沈阔是我麾下的成员。他的女婿叫杨正富，也是煤矿的一名工人。有一次沈阔去金沙江边禄劝县的女婿家，他还顺道去一个叫砚瓦冲的小山村拜访八十多岁的著名诗人梅绍农老先生，两人吟诗互赠留念，我把他俩的诗作同时编在《星星》的一个版面上发表。梅绍农写的是一首词，叫《金缕曲》，一九八八年九月写于禄劝县政协，词言：八六今初度，近中秋，东篱沉醉，黄花楚楚。霜雪盈头身尚健，且自登楼作赋，却少个同心共语。人海狂涛惊破胆，怪鲰生，不识铜山路，仰天笑，行吾素。悬弧期在荒村住，阻关河，天涯故旧。相思正苦。晼晚斜阳飞倦鸟，回首苍茫四顾，喜则喜群芳竞吐。浩浩长江掀白浪，荡孤舟，不畏风和露，歌长调，倾肺腑。
在我的书橱里，有一本楚雄州文联赠阅的《奢格的化石》，是梅绍农早期写下的一本新诗，一九三五年在上海定编，但一直未能出版。直到1983年垂暮之时，楚雄州文联仰慕其早期开创的文学业绩，才由楚雄州文学工作者协会主席、《金沙江文艺》副主编杨继中（大理州人，清华大学高才生，患严重肺结核休学。原在绿劝县工作，楚雄州文联成立后，调到《金沙江文艺》编辑部工作），编辑出版了这本书，也并非是公开出版，而是作为文学资料以“金沙江文艺丛书”内部出版，供我们州内作者学习之用。小32开，214页，素封，绿劝县印刷厂印刷。那时的梅绍农与艾芜，两人还有书信来往，这本《奢格的化石》的序言，就是梅绍农请艾芜写的，落款为：1983年9月24日于成都。梅绍农请艾芜写序，也是缘于两人早年的这段交情和“流浪文豪”的声名，
艾芜对《奢格的化石》这样评价道：“梅绍农的好些诗章，便唱出了有爱情方面的悲歌。他的诗深受创造社的影响，而且得到了郭沫若的称赞，足见他当时的努力和成就。他还利用民间和少数民族的传说故事，写成叙事诗，在当时算是为诗歌方面开辟了新的道路，值得赞扬。”
“文革”结束后，梅绍农恢复名誉，任楚雄州文联委员，艾芜从四川成都给他来信，共勉为祖国的社会主义文化事业作出新的贡献。梅绍农也写了一首七律《寄艾芜》，忆起两人当年在“云波”因文学相识相交，“文革”惨遭迫害，如今两位老人年事已高，再也不能见面的遗憾。诗言：
一纸书来感慨多，
云波事业恨蹉跎。
新诗犹记超人句，
雅范初瞻洗马河。
几辈知交半作鬼，
十年动乱痛横戈。
春城未睹长卿面，
又向巴山忆廉颇。
1992年12月5日，流浪文豪艾芜在成都辞世，享年88岁。也是在1992年，新诗受到郭沫若称赞,旧体诗词受到袁嘉谷赞赏,被称为“云南近代诗魁”的梅绍农病逝，享年90岁。云南四川两位交往了半个多世纪的文学老人离我们而去，三十多年来，梅绍农与艾芜的故事，在楚雄文坛传为佳话。
