冯永祺是《南行踏歌——艾芜与云南》一书的作者，历任云南人民出版社文艺部主任，中共云南省委宣传部文艺处副处长，《边疆文艺》主编。为研究艾芜在云南的三次南行的细节，我嘱托女儿普琴阳子从孔夫子旧书网上买来了这本书，九成新，包邮才八块钱。
《边疆文艺》原主编冯永祺出版的《南行踏歌》一书
四年前我写了《艾芜与楚雄》一稿发表，但艾芜第三次南行在楚雄的情况语焉不详，我又非常想弄清楚当时艾芜访问楚雄的一些具体情况。当我查到冯永祺这本书中有一章是“西下彝州”时，就想对此研究一方，然后再写一篇有关艾芜在楚雄的文章。可书到手后，大失所望，“西下彝州”名为一章，其实只有区区三千多字，散文笔法，记述简略，不可能有我想知道的那些细节和记录；文笔也不是我喜欢的那种，粗枝大叶的，感觉有点假。
1981年春天，云南人民出版社邀请《南行记》的作者艾芜，再次来云南进行他的第三次南行。时任云南人民出版社文艺部的编辑冯永祺被派跟随艾芜南行了五十二天，当时她记了一本日记。但直到2000年8月，也就是她跟随艾芜南行的十九年后，艾芜逝世八年后，冯永祺才来写作出版这本《南行踏歌——艾芜与云南》，书中收录的一半还是艾芜第一次南行时写下的不知发表过多少次的文学作品，真是让人大跌眼镜。冯永祺1950年17岁时就从成都来云南工作，与艾芜称得上是四川老乡。我心里责备这位《边疆文艺》主编失职，当时为何不写？要是我，这资源足可以写十几万字的一本书啊！你现在才来写！十几年前的事（细节），早已忘到九霄云外去了。
我没见过冯永祺，可《金沙江文艺》编辑部的黄晓萍是冯永祺的闺密，冯永祺2012年去世后，黄晓萍写了一篇《歌声犹在五云中——送冯永祺老师远行》的悼念文章，如诉如泣、情真意切。冯永棋离开这个世界时，留下了一封震惊世人的告别信：
自然法则，难以违抗，我先走了。给朋友们道一声珍重。我在天堂会想念你们的。冯永棋2012年12月14日。
寥寥数字，情真意长。我第一次读到这封告别信，潸然泪下，终身难忘。非正常死亡，不知她当时遭遇了什么，是一种什么样的处境？不论怎样，想来她也是一位心地善良、大慈大悲的女性。
2017年秋，我在网上号召云南文友搜集艾芜三次南行手稿、图片、签名等一切史料，云南师范大学西南联大博物馆副馆长、收藏家龙美光先生告诉我，他在旧书摊上看到冯永祺陪同艾芜南行时的一本日记，但摊主要价六百元，他就放弃了。资料珍贵，我赶紧叫他收购在手。龙美光购到这本日记后，写了篇《<随艾芜南行>日记淘藏记》发表在《昭通日报》和《艾芜资讯》上。龚明德会长和我嘱龙先生研究完冯永祺的日记后，复印一份交龚教授收藏或我保管，但不知龙先生出于何种考虑，冯永祺的这本日记，至今我们只见到拍摄的几页图片。从冯永祺与艾芜南行的照片来看，冯永祺是位美丽大方的“贵妇人”，平时喜欢唱歌跳舞。
记点“西下彝州”中有价值、有趣的史料吧！
艾芜第三次南行，坐的是日本三凌越野车。司机是省文联的杨嘉明，兼摄影师，拍摄了很多艾芜第三次南行照片。但不知如今这些照片的下落，我一张也没有搜集到。
冯永祺写到艾芜1927年过楚雄彝区时田野上的一段男女对唱，颇为有趣。但我在搜集艾芜史料时，从未在艾芜的作品中读到过，特辑。
女：白布帐子花枕头，问你小哥睡哪头？
男：小哥路程来得远，就与小妹睡一头。
女：吃菜要吃白菜心，养女要嫁唐督军。
走在人前多好看，喊声太太又好听。
男：吃菜要吃苦菜心，养女莫嫁唐督军。
走在人前倒好看，喊声奴婢怪难听。
楚雄州当时接待艾芜的是州委副书记张国模，州长普联和，州文联副主席芮增瑞，地点是现在的桃源湖边的州宾馆。与我先前调查的一致，但书中把普联和写成了普合，把《金沙江文艺》写成了《金沙江》。这再次验证我对一些美女的一种偏见：挂历上的花瓶，中看不中用。
楚雄州三位领导接见艾芜时的话语也写得很有意思，读得我笑喷子。
张国模副书记紧握艾老双手，没有寒喧，只说一句：“艾老，我是你《南行记》的读者。”
普合州长同样紧握艾老双手，也说：“艾老，我是你《南行记》的读者。”
州文联副主席芮增瑞向艾老送上两册楚雄州文联主办的文学刊物《金沙江》，笑说：“艾老，我们都是你的读者！”
艾老要求多听听彝州的情况，州长“汇报”，群众如今有“四多”：钱比从前多，新房盖得多，家里粮食多，办喜事的多。
正赶上一家人办喜事！楚雄州特意安排艾老去牟定县凤屯公社秧田冲彝族村寨参加了一场彝族婚礼。这个几年前我就向在凤屯扶贫的文友李登科调查过，知道彝村现状，没打探到艾芜当年在村子里的情况。艾芜第三次南行，是有任务的，准备写五个少数民族，彝族就是其中之一。但艾芜访问了秧田冲后，并未写出作品。冯永祺的记述显示，在这里艾芜向新郎送了一支插在中山装口袋里的钢笔。希望秧田冲由“四多”变“五多”：读书人多。
我的天，就这么巧合！这情节太熟悉了！在我写的《艾芜与楚雄》中，就记载了1927年，艾芜流浪到楚雄市吕合街时正遇到街上一户人家嫁女儿，艾芜送给新娘的是一支圆珠笔……我就十分疑惑：是故事假还是写的假？
